۰.* وعن الرضا عليه السلام في يزيد :«متى قَمَرَ صاحبَه تناول الفقّاع فشربه» : ۷۶ / ۲۳۷ . قامَرَهُ مُقامَرَةً وقِمارا فَقَمَرَهُ ـ كنَصَرَه ـ وتَقَمَّرَهُ : راهَنَه فغَلَبهُ ، وهو التَّقامُر(القاموس المحيط) .
۰.قمس : عن ابن عبّاس وسُئل عن المدّ والجزر :«إنّ اللّه عزّوجلّ وكّلَ مَلَكا بقَامُوس البحر» : ۵۷ / ۲۹ . قامُوسُ البحر : وسَطه ومعظمه ، وهو فاعُول ، من القَمْس(النهاية) .
۰.قمص : في الخبر :«فجعل خالد يَقْمِصُ قِماص البِكْر» : ۱۹ / ۶۱ . يقال : قَمَصَ الفَرسُ قَمْصا وقِماصا ؛ وهو أن يَنْفِرَ ويَرفَع يديه ويَطْرَحَهما معا(النهاية) .
۰.* ومنه في أمير المؤمنين عليه السلام :«أ نّه قَضَى عليه السلام في القارِصة والقامِصَة . . . بالدية أثْلاثا» : ۱۰۱ / ۳۸۵ . القامِصَة : النافِرة الضارِبة برجْلَيها(النهاية) . وتقدّم في «قرص» .
۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الخلافة :«لقد تَقَمَّصَها أخو تَيْم وإنّه ليعلم أنّ محلّي منها محلُّ القطب من الرحى» : ۲۹ / ۴۹۷ . قَمَّصتُه قَمِيْصا ـ بالتشديد ـ : ألْبَسْتُه ، فتَقَمَّصَه(المصباح المنير) . وأراد بالقميص : الخلافة ، وهو من أحسن الاستعارات(النهاية) .
۰.قمط : عن أبي عبد اللّه عليه السلام في اُمّ إبراهيم :«ووضعت بإبراهيم عليه السلام ، وهَيَّأَتْهُ وقَمَّطَتْه» : ۱۲ / ۳۰ . القِمَاطُ : خِرقَةٌ عريضة يُشَدُّ بها الصغير ، وجمعه قُمُط . وقَمَطَ الصغيرَ بالقِمَاطِ قَمْطا ـ من باب قَتَلَ ـ : شدَّه عليه(المصباح المنير) .
۰.قمطر : عن رفاعة بن شدّاد في التحكيم :
وإن حَكَموا بالعَدْلِ كانت سَلامةًوإلاّ أثَرْناها بيَومٍ قُمَاطِرِ
: ۳۳ / ۳۱۲ . بيومٍ قُماطِرٍ ـ بضمّ القاف ـ : أي في يوم شديد ، قال الجوهري : يَومٌ قُماطِرٌ وقَمْطَرِيْرٌ ؛ أي شديد(المجلسي : ۳۳ / ۳۱۴) .
۰.* وعن عامر بن جذاعة في الصادق عليه السلام :«فدعا بِقِمَطْر ، فأخرج منه نعلين . . . فقال : هذه نعلُ رسول اللّه صلى الله عليه و آله» : ۲۶ / ۲۱۸ . قال الفيروزآبادي : القِمَطْرُ ـ كسِبَحْل ۱ ـ : ما يُصان فيه الكُتُب(المجلسي : ۲۶ / ۲۱۸) .
۰.قمع : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«شراب من صديد ، ومَقامِع من حديد» : ۸۶ / ۲۳۴ . المَقامِع :
