141
غريب الحديث في بحارالأنوار

الغَلَس : ظُلْمة آخرِ الليل إذا اخْتَلَطَت بضَوْء الصباح ، وقد غَلَّسَ يُغَلِّس تَغْلِيسا(النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«صحبني رجل كان يُمسي بالمغرب ، ويُغَلِّس بالفجر» : ۸۰ / ۵۸ .

۰.غلصم : عن أبي جعفر عليه السلام :«اذْبح في المذبح . يعني دون الغَلْصَمة» : ۶۲ / ۳۲۸ . الغَلْصَمَة : رأس الحلقوم ؛ وهو الموضع الناتئ في الحلْق . وغَلصَمَه ؛ أي قطع غَلْصَمَتَهُ(الصحاح) .

۰.غلط : عن الحسن بن عليّ عليهماالسلام :«دُفع الحقُّ بالباطل ، والصدقُ بالأغاليط» : ۴۴ / ۸۳ . جمع أَغْلُوطَة وغَلُوطَة ؛ وهي ما يُغالَط به ـ من المسائل ـ العالمُ ليُستزَلّ ويُستسقَط رأيُه(تاج العروس) .

۰.غلظ : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«إنّ سعدا كان في لسانه غِلَظ على أهله» : ۶ / ۲۱۷ . أي : شدّة وقلّة رَحْمة . وأغْلَظَ له في القول إغلاَظا : عنّفه(مجمع البحرين) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«إنّ الغِلْظَة في الكبد» : ۱ / ۹۸ . أي تنشأ مِن بعض الأخلاط المتولّدة من الكبد ، كالدم والمرّة الصفراء مثلاً(المجلسي : ۱ / ۹۸) .

۰.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام :«دِية المُغَلَّظة التي شبه العمد وليس بعَمد أفضل من دية الخطأ بأسنان الإبل : ثلاث وثلاثون حقّة ، وثلاث وثلاثون جذعة ، وأربع وثلاثون ثنيّة ، كلّها طروقة الفحل» : ۱۰۱ / ۴۰۸ .

۰.غلغل : عن اُميّة بن عبد شمس :
مُغَلْغَلَةٌ مرافقها تَغالىإلى صنعاء مِن فَجّ عميقِ
: ۱۵ / ۱۹۱ . المُغَلْغَلَة ـ بفتح الغَينين ـ : الرسالة المحمولة من بلد إلى بلد . وبكسر الغين الثانية : المُسرِعة ، من الغَلْغَلَة : سرعة السَّير(النهاية) .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«وتَغَلْغُلِها متسرّبةً في جَوْبات خَياشيمها» : ۷۴ / ۳۲۶ . التَّغَلغُل : المبالغة في الدخول(صبحي الصالح) .

۰.* وعنه عليه السلام :«لا تستعملوا الرأي فيما لا يُدرِك قعرَه البصرُ ، ولا يَتَغَلْغَلُ إليه الفكر» : ۳۴ / ۲۰۹ .

۰.* ومنه الدعاء :«وأ نّى يَتَغَلْغَلُ إلى ما وراء ذلك ممّا لا يرام» : ۸۲ / ۲۱۹ . أي يدخل إلى ما


غريب الحديث في بحارالأنوار
140

هاتين الساعتين ؛ فإ نَّهما ساعتا غَفْلَة» : ۶۰ / ۲۵۷ .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«من اتَّبَع الصَّيد غَفَلَ» : ۶۲ / ۲۸۲ . أي يَشْتَغِل به قَلْبُه . ويَسْتَوْلي عليه حتّى يَصِير فيه غَفْلَة(النهاية) .

۰.* وعن الباقر أو الصادق عليهماالسلام :«تكتب ما تريد في رقعتين ، ويكون الثالث غُفْلاً» : ۸۸ / ۲۳۴ . الغُفْلُ ـ بالضمّ ـ : من لا يُرْجَى خيرُه ولا يُخْشَى شَرُّه ، وما لا علامة فيه من القِداح(القاموس المحيط) .

۰.غفا : عن فاطمة عليهاالسلام :«إنّ جدّكما قد غَفا» : ۴۳ / ۲۶۷ . يقال : أغْفى إغْفاءً وإغْفاءَةً : إذا نام . وقَلَّما يقال : غَفَا(النهاية) .

۰.* ومنه عن ابن الربيع في موسى بن جعفر عليهماالسلام :«أ نّه لم ينَم في سجوده ولا أغْفَى» : ۷۹ / ۳۶۴ .

باب الغين مع اللام

۰.غلب : عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«إنَّ عندي لَراية رسول اللّه صلى الله عليه و آله المِغْلَبة» : ۲۶ / ۲۰۲ . المِغْلَبة : اسم آلة من الغلبة ، أو اسم فاعل من المزيد ، أو اسم مفعول من التغليب ؛ أي ما يُحكَم له بالغَلَبة . قال الفيروزآبادي : المُغَلَّب : المغلوب مرارا ، والمحكوم له بالغَلَبة ، ضِدٌّ(المجلسي : ۲۶ / ۲۰۲) .

۰.* وعنه عليه السلام :«كلّ ما غَلَب اللّه عليه من أمر فاللّه أعْذر لعبده» : ۲ / ۲۷۲ . تغلَّب على كذا : اسْتولى عليه قهرا(مجمع البحرين) .

۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«ما اجتَمع الحلال والحرام إلاّ غَلَب الحرامُ الحَلالَ» : ۶۲ / ۱۴۴ . أي إذا امْتَزَج الحرام بالحلال وتَعذَّر تمييزُهما كالماء والخمْر ونحو ذلك صار الجميع حراما (النهاية) . وللعلاّمة المجلسي قدس سره حول تفسير هذا الحديث كلام لا يسعه المقام فراجع .

۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«يَبْعث اللّه المُقَنِّطين يوم القيامة مُغلبةً وجوهُهم . يعني غلبة السواد على البياض» : ۶۹ / ۳۳۸ .

۰.غلس : عن عليّ بن محمّد عليهماالسلام :«أمّا صلاة الفجر . . . كان النبيّ صلى الله عليه و آله يُغَلِّس بها» : ۱۰ / ۳۸۹ .

  • نام منبع :
    غريب الحديث في بحارالأنوار
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3740
صفحه از 452
پرینت  ارسال به