۰.* وعنه عليه السلام :«إذا وضعتَ جبهتك على نَبَكة فلا ترفعها ولكن جُرَّها على الأرض» : ۸۲ / ۱۲۹ . النَّبَكة ـ بالتحريك وقد تسكّن الباء ـ : الأرض التي فيها صعود ونزول(مجمع البحرين) .
۰.* ومنه عن الرضا عليه السلام لأبي الصلت الهروي :«ثمّ تحفر لي في هذا الموضع فتخرج نَبَكة لا حيلة فيها» : ۵۰ / ۴۹ . أي أكَمَة محدّدة الرأس(الصحاح) .
۰.نبل : عن أمير المؤمنين عليه السلام في اختيار الكُتّاب :«فاعمدْ لأحسنِهِم كان في العامّة أثَرا ، وأعْرَفِهِم فيها بالنُّبل والأمانة» : ۷۴ / ۲۵۵ . النُّبل ـ بالضمّ ـ : الذكاء والنجابة(المجلسي : ۶۴ / ۱۶۲) .
۰.* ومنه عن الصادق عليه السلام :«من لم تكن فيه خصلة من ثلاثة لم يُعدَّ نَبِيلاً» : ۷۵ / ۲۲۹ .
۰.* وعن سدير :«البغل أزينُ وأنْبَلُ» : ۶۴ / ۱۶۱ . نَبُل نَبالةً فهو نَبِيل . وامرأةٌ نبيلةٌ في الحُسْن بيّنة النَّبالة ، وكذا الناقة أو الفرس أو الرجُل(القاموس المحيط) .
۰.* وعن الباقر عليه السلام في ذكر حرب الجمل :«قد رُشِق هودج عائشة بالنَّبل» : ۳۲ / ۲۰۱ . النَّبل : السِّهام العربيّة ، ولا واحدَ لها من لَفْظِها ، فلا يقال : نَبْلة ، وإنّما يقال : سَهْم ونُشَّابة(النهاية) .
۰.نبه : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«من أراد أن ينظر إلى . . . إدْريس في نَباهته ومَهابته . . . فلينظُر إلى عليّ بن أبي طالب» : ۱۷ / ۴۱۹ . النباهة : الشرافة . يقال : نَبُه يَنْبُه : إذا صار نَبيها شَريفا(النهاية) .
۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«نَبِّهْ بالتفكّر قلبَك» : ۶۸ / ۳۱۸ . النُّبْه ـ بالضمّ ـ : الفِطْنَةُ والقيامُ من النَّوم ، وأنْبَهْتُهُ ونَبَّهْتُه ، فَتَنَبَّه وانتبه ، وهذا مَنْبَهَةٌ على كذا : مُشعِرٌ به ، والاسم النُّبْهُ بالضمّ(القاموس المحيط) .
۰.* وعنه عليه السلام لمولاه نَوْف :«أرامق أم نَبْهان ؟» : ۶۵ / ۱۹۱ . النَّبْهان : المُنتَبه من النوم ، والمعنى : أتنظر إليَّ أم أنت مُنْتَبه من النوم من غير نظر؟(المجلسي : ۶۵ / ۱۹۲) .
۰.نبا : عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام :«من أقطعُ و عذرا من مغذّ سيرا يسكن إلى معرّس غفلة بأدواء نَبْوَة الدنيا !» : ۷۵ / ۱۵۴ . النَّبْوَة : الجَفْوة . يقال : بيني وبينه نَبْوة . وهو يشكو نَبَوات الزمان وجفواته(تاج العروس) .
۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«لا يفسدنّ امرءا عندك . . . نَبْوَةُ حديث له قد كان له فيها
