باُمّك النابغة؟!» : ۳۳ / ۳۰۰ . الوَشيظُ : لَفيفٌ من الناس ، ليس أصلُهم واحدا . وبَنو فلان وَشِيظة في قومهم : أي حَشْوٌ فيهم(الصحاح) .

۰.* ومنه عن فاطمة عليهاالسلام :«وطاحَ وَشِيظ النفاق ، وانحلّت عُقَد الكفر والشِّقاق» : ۲۹ / ۲۲۴ . طاحَ فلانٌ يَطوحُ : إذا هلكَ أو أشرف على الهلاك . . . وفي بعض النسخ : «الوَسِيط» ـ بالمهملتين ـ : أشرف القوم نَسَبا وأرفعهم محلاًّ . . . وهو أيضا مناسب(المجلسي : ۲۹ / ۲۶۵) .

۰.وشك : في الدعاء :«اللهمّ . . . ارزقني رزقا . . . سَيحا سريعا وَشْكا» : ۸۶ / ۳۷۴ . يقال : يوشِك أن يكون كذا وكذا : أي يَقْرُب ويَدنو ويُسْرِع . ويقال : أوْشَك يوشِك إيشاكا ، فهو مُوشِك . وقد وشُك وَشْكا ووَشاكةً(النهاية) .

۰.* ومنه عن المهديّ عليه السلام لابن مهزيار :«كانت الأيّام تَعدني وَشْكَ لقائك» : ۵۲ / ۳۴ .

۰.* ومنه عن زينب عليهاالسلام ليزيد :«تهتف بأشياخك ، زعمت أ نّك تناديهم ، فلترِدَنّ وَشِيكا موردَهم» : ۴۵ / ۱۳۴ .

۰.وشل : عن أمير المؤمنين عليه السلام في البيت الحرام :«بين جبال خشنة ، ورِمالٍ دَمِثَةٍ ، وعُيونٍ وَشِلَةٍ» : ۱۴ / ۴۶۹ . الوَشَل : الماء القليل . وقد وَشَل يَشِل وَشَلانا(النهاية) .

۰.* ومنه في مسيلمة :«بصق في بئر كان ماؤها وَشِلاً فغارَت» : ۲۱ / ۲۹۶ .

۰.وشم : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«لَعَن رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله . . . الواشِمَةَ والمُسْتَوْشِمة» : ۱۰۰ / ۲۵۷ . الوَشْمُ : أن يُغْرَز الجِلْدُ بإبْرة ، ثمّ يُحْثَى بكُحل أو نِيلٍ ، فَيَزْرَقَّ أثَره أو يَخْضَرَّ . وقد وَشمَت تَشِمُ وَشْما فهي واشِمة . والمُستَوْشِمة : التي يُفْعل بها ذلك(النهاية) .

۰.* وعنه عليه السلام :«ما كَتَمْتُ وَشْمَةً ، ولا كذبتُ كذبة» : ۵ / ۲۱۸ . في بعض النسخ بالشين المعجمة ، وهو الأظهر ، قال الجزري : في حديث عليّ «واللّه ما كتمتُ وَشْمَةً» أي كلمةً . وفي بعض النسخ بالسين المهملة(المجلسي : ۵ / ۲۱۹) . وتقدّم في «وسم» .

۰.وشا : في كتاب الحميري :«نجد بأصفهان ثِيابا عتابيّة على عمل الوَشْي من قزّ أو إبريسم» : ۸۰ / ۲۳۸ . وَشَيتُ الثوب وَشْيا ـ من باب وَعَدَ ـ : رَقَمته ونَقَشته ، فهو مَوْشِيٌّ . والأصل على مفعول . والوَشْي : نوع من الثياب المَوْشِيّة تسميةً بالمصدر(المصباح المنير) .

۰.وشج : في حديث المباهلة :«فإنّهم وَشِيج الأنبياء» : ۲۱ / ۳۵۴ . قال في النهاية : الوَشيج : هو ما التفّ من الشجر . والوَشِيجَة : عِرْق الشجرة ، ولِيفٌ يُفتَل ثمّ يُشدّ به ما يُحمل . والوَشيج جمع وشيجة ، وَشَجَت العُروق والأغصان : اشتَبَكت(المجلسي : ۲۱ / ۳۵۵) .

۰.* ومنه عن أبي الحسن عليه السلام للرشيد :«والرحم ماسّة ، والقرابة واشِجة» : ۴۸ / ۱۳۰ . الواشِجَة : الرَّحِم المُشتَبِكة(القاموس المحيط) .

۰.* ومنه عن المنصور لأبي عبد اللّه عليه السلام :«وأنت . . . ذوالرحم الواشِجة» : ۴۷ / ۱۷۹ .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة الملائكة :«وتمَكَّنَتْ من سُوَيْداء قُلُوبهم وشيجةُ خِيفَتِه» : ۷۴ / ۳۲۲ . الوَشِيجة : أصلها عِرْقُ الشجرة ، أراد منها هاهنا بواعث الخوف من اللّه (صبحي الصالح) .

۰.وشح : عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«الإمام لا يجوز له الصلاة وهو مُتَوَشِّحٌ» : ۸۰ / ۲۰۱ . التَّوَشُّح : أن يأخذ طرف ثوب ألقاه على منكبه الأيمن من تحت يده اليسرى ، ويأخذ طرفه الذي ألقاه على الأيسر تحت يده اليمنى ، ثمّ يعقدهما على صدره مع المخالفة بين طرفيه (المجلسي : ۸۰ / ۲۰۵) .

۰.* ومنه الخبر :«ثمّ أخذ ثوبا واتّشحَ به» : ۱۲ / ۴۰ .

۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في جبرئيل :«وعليه وِشاحٌ بطانتُه الرحمةُ» : ۹ / ۳۳۹ . الوِشاح : شَيءٌ يُنْسَجُ عَريضا من أديم ، ورُبَّما رُصِّع بالجَوْهَر والخَرَز ، وتَشُدُّه المرأة بين عاتِقَيْها وكَشْحَيْها . ويقال فيه : وِشاح وإشاح(النهاية) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة الطاووس :«يُقَهقه ضاحكا لجمال سِرباله وأصابيغ وِشاحِه» : ۶۲ / ۳۱ .

۰.وشر : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«لعَنَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله . . . الواشِرةَ والمُتَوشّرةَ» : ۱۰۰ / ۲۵۷ . الواشِرة : التي تنشر أسنانَ المرأة وتفلجها وتحدّدها . والمتوشِّرة : التي يُفعلُ ذلك بها (المجلسي : ۱۰۰ / ۲۵۷) .

۰.وشظ : عن شريح لعمرو بن العاص :«بأيّ أبويك ترغب عن كلامي؟ بأبيك الوَشِيظ أم