57
الكافي - المجلد الثانی عشر

۷۹۱.مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَـلَاءِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى ابْنِ حَزْمٍ : أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهِ بِصَدَقَةِ ۱ عَلِيٍّ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ ، وَ إِنَّ ۲ ابْنَ حَزْمٍ بَعَثَ إِلى زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ـ وَ كَانَ أَكْبَرَهُمْ ـ فَسَأَلَهُ الصَّدَقَةَ ، فَقَالَ زَيْدٌ : إِنَّ الْوَالِيَ ۳ كَانَ بَعْدَ عَلِيٍّ الْحَسَنَ ، وَ بَعْدَ الْحَسَنِ الْحُسَيْنَ ، وَ بَعْدَ الْحُسَيْنِ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ، وَ بَعْدَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ عليهم السلام فَابْعَثْ إِلَيْهِ ؛ فَبَعَثَ ابْنُ حَزْمٍ إِلى أَبِي ، فَأَرْسَلَنِي أَبِي بِالْكِتَابِ إِلَيْهِ حَتّى دَفَعْتُهُ إِلَى ابْنِ حَزْمٍ» .
فَقَالَ لَهُ بَعْضُنَا ۴ : يَعْرِفُ هذَا وُلْدُ الْحَسَنِ ؟
۵ قَالَ : «نَعَمْ ، كَمَا يَعْرِفُونَ ۶ أَنَّ هذَا لَيْلٌ ، وَ لكِنَّهُمْ ۷ يَحْمِلُهُمُ ۸ الْحَسَدُ ، وَ لَوْ طَلَبُوا الْحَقَّ بِالْحَقِّ ۹ ، لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ ، وَ لكِنَّهُمْ يَطْلُبُونَ الدُّنْيَا» . ۱۰

۷۹۲.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، قَالَ :

1.. في الوافي : «بصدقة ...، أي بما وقفوا من أموالهم وحبسوه » .

2.. في «ه » : - «إنّ» .

3.. في الوافي : «إنّ الوالي ، يعني على الصدقات». وفي مرآة العقول : «وفي بعض النسخ : الوليّ ، أي متولّي تلك الصدقات ، أو المتولّي لجميع الاُمور المتعلّقة بهم ، من الخلافة وتولية الأوقاف وغيرها» .

4.. في شرح المازندراني : «قوله : فقال له بعضنا ، كلام الحسين بن أبي العلاء ، وضمير «له» لأبي عبد اللّه عليه السلام ، وهذا إشارة إلى ما ذكره زيد بن الحسن ، أو إلى كون الوالي هؤلاء . والمآل واحد» .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۳۰۶

6.. في «ج ، ف ، ه ، بح» : «تعرفون» .

7.. في «ه » : «ولكن» .

8.. في الوافي : «ولكن غلبهم» بدل «ولكنّهم يحملهم» .

9.. في «بر» : - «بالحقّ» .

10.. راجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه ذكر الصحيفة والجفر ... ، ح ۶۳۹ و مصادره الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۴۵ ، ح ۸۰۷ .


الكافي - المجلد الثانی عشر
56

بْنِ الْحُسَيْنِ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «لَمَّا حَضَرَ ۱ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهماالسلامالْوَفَاةُ قَبْلَ ذلِكَ ، أَخْرَجَ سَفَطاً ۲ أَوْ صُنْدُوقاً عِنْدَهُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، احْمِلْ هذَا الصُّنْدُوقَ» . قَالَ : «فَحَمَلَ بَيْنَ أَرْبَعَةٍ ۳ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ ۴ ، جَاءَ ۵ إِخْوَتُهُ يَدَّعُونَ فِي ۶ الصُّنْدُوقِ ، فَقَالُوا : أَعْطِنَا نَصِيبَنَا فِي ۷ الصُّنْدُوقِ ، فَقَالَ : وَاللّهِ ، مَا لَكُمْ فِيهِ شَيْءٌ ، وَ لَوْ كَانَ لَكُمْ فِيهِ شَيْءٌ ، مَا دَفَعَهُ إِلَيَّ»
وَ كَانَ فِي الصُّنْدُوقِ سِـلَاحُ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَ كُتُبُهُ. ۸

۷۹۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ۹ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :الْتَفَتَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام إِلى وُلْدِهِ ـ وَ هُوَ فِي الْمَوْتِ وَ هُمْ مُجْتَمِعُونَ عِنْدَهُ ـ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَقَالَ : «يَا مُحَمَّدُ ، هذَا الصُّنْدُوقُ اذْهَبْ بِهِ إِلى بَيْتِكَ» ، قَالَ : «أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِيهِ دِينَارٌ وَ لَا دِرْهَمٌ ، وَ لكِنْ ۱۰ كَانَ مَمْلُوءاً عِلْماً» . ۱۱

1.. في «ف ، بس» والبصائر ، ص ۱۸۰ و ۱۸۱ : «حضرت» .

2.. قال المطرّزي : «السَفَطُ : واحد الأسفاط ، وهو ما يُعَبّى فيه الطيب وما أشبهه من آلات النساء ، ويستعار للتابوت الصغير» . المغرب ، ص ۲۲۶ (سفط) .

3.في شرح المازندراني : + «رجال» .

4.. في مرآة العقول : «فلمّا تُوفّي ، إمّا كلام الباقر عليه السلام على سبيل الالتفات ، أو كلام الراوي» .

5.. في «ف» : «جاءت» .

6.. هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبصائر، ص۱۸۰ و ۱۸۱ . وفي المطبوع: «[ما] في» .

7.. في «بح» وحاشية «ه ، بس ، بف» : «من» .

8.. بصائر الدرجات ، ص ۱۸۰ ، ح ۱۸ ، بسنده عن أبي القاسم ؛ وفيه ، وص ۱۸۱ ، ح ۲۴ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن أبي القاسم الكوفي ومحمّد بن إسماعيل القمّي ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن عيسى بن عبد اللّه ، عن الصادق عليه السلام الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۴۴ ، ح ۸۰۵ .

9.. في «ف ، بف» : «عن» . وهو سهو ؛ فإنّ محمّد بن عبد اللّه ، هو محمّد بن عبد اللّه بن زرارة ، توسّط بين محمّد بن الحسين وبين عيسى بن عبد اللّه [الهاشمي] ، في بعض الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۶ ، ص ۴۳۱ ـ ۴۳۲ .

10.. في «ب ، ف ، ه ، بف» والوافي : «ولكنّه» .

11.. بصائر الدرجات ، ص ۱۶۵ ، ح ۱۳ ، عن عمران بن موسى الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۴۵ ، ح ۸۰۶ .

  • نام منبع :
    الكافي - المجلد الثانی عشر
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد حسين الدّرايتي، نعمة الله الجليلي، علي الحميداوي، السيّد علي‌رضا الحسيني
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6393
صفحه از 744
پرینت  ارسال به