1.راجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الآيات التي ذكرها اللّه ... ، ح ۵۳۹ ؛ وتفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۴۰۱ ؛ وتفسير فرات ، ص ۵۳۳ ، ح ۶۸۵ ؛ وح ۶۸۶ الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۹۰ ، ح ۱۵۳۷ ؛ البحار ، ج ۲۴ ، ص ۳۵۲ ، ح ۷۱ .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۱۹

3.الروم (۳۰) : ۳۰ .

4.تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۱۵۴ ، بسنده عن جعفر بن بشير الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۹۰ ، ح ۱۵۳۸ ؛ البحار ، ج ۲۳ ، ص ۳۷۵ ، ح ۵۶ .

5.هكذا في «بس» . وفي «ألف ، ب ، ج ، ض ، ف ، و ، بح ، بر ، بف ، جر» والمطبوع والبحار : «الهمداني» . وإبراهيم هذا ، هو إبراهيم بن محمّد الهَمَذاني الوكيل ، اُنظر ما قدّمناه في الكافي ، ح ۱۵۹ .

6.الأنبياء (۲۱) : ۴۷ .

7.في الوافي : «ميزان كلّ شيء هو المعيار الذي به يعرف قدر ذلك الشيء ، فميزان يوم القيامة للناس ما يوزن به قدر كلّ إنسان وقيمته على حسب عقائده وأخلاقه وأعماله «لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ» [الجاثية (۴۵) : ۲۲] . وليس ذلك إلاّ الأنبياء والأوصياء ؛ إذ بهم وباقتفاء آثارهم وترك ذلك والقرب من طريقتهم والبعد عنها يعرف مقدار الناس وقدر حسناتهم وسيّئاتهم ؛ فميزان كلّ اُمَّة هو نبيّ تلك الاُمّة ووصيّ نبيّها والشريعة التي أتى بها «فَمَن ثَقُلَتْ مَوزِينُهُ فَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوَزِينُهُ فَأُولَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ» [الأعراف (۷) : ۸ـ۹ ؛ المؤمنون (۲۳) : ۱۰۲ـ۱۰۳].

8.معاني الأخبار ، ص ۳۱ ، ح ۱ ، بسند آخر الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۹۱ ، ح ۱۵۳۹ ؛ البحار ، ج ۲۴ ، ص ۱۸۸ ، ح ۴ ؛ وص ۳۵۲ ، ح ۷۲ .

9.في «ج ، بس ، بف ، جر» وحاشية «بح» والوافي والبحار : «الحسن» .

10.في «ب ، ض ، بح ، بس ، بف ، جر» وحاشية «ج ، ف» والوافي والبحار : «عن» .

1.الأعراف (۷) : ۴۳ .

2.في البحار ، ص ۱۴۶ : «قال» .

3.في «بف» : «فينصتون» .

4.في البحار ، ص ۱۴۶ : «يعني إلى ولايتهم» بدل «يعني هدانا اللّه في ـ إلى ـ من ولده عليهم السلام » .

5.الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۹۰ ، ح ۱۵۳۶ ؛ البحار ، ج ۲۴ ، ص ۱۵۲ ، ح ۴۱؛ وفي البحار ، ج ۲۴ ، ص ۱۴۶ ، ح ۱۹ أيضا عن الكافي ، وفيه : «الحسين بن محمّد ، عن المعلّى ، عن أحمد بن هلال ، عن اُميّة بن عليّ القيسي ، عن أبي السفاتج ، عن أبي بصير» .

6.هكذا في «ب ، بر» . وفي «ألف ، ج ، ض ، ف ، و ، بح ، بس ، بف ، جر» والمطبوع : «عبد اللّه » . والصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى عليّ بن حسّان الهاشمي كتاب عمّه عبد الرحمن بن كثير ، وروى عنه في بعض الأسناد بعنوان عليّ بن حسّان . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۳۴ ، الرقم ۶۲۱ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۲۸۶ ، الرقم ۴۲۸ ، وص ۳۱۱ ، الرقم ۴۷۵ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۱ ، ص ۵۳۸ ـ ۵۴۰ .

7.النبأ (۷۸) : ۱ ـ ۲ .

8.في «ف» : + «قال» .

9.الكهف (۱۸) : ۴۴ .