437
الكافي - المجلد الاول

إِلاَّ وَ فِيهَا إِمَامٌ يُهْتَدى بِهِ إِلَى اللّهِ، وَ هُوَ حُجَّتُهُ عَلى عِبَادِهِ، وَ لاَ تَبْقَى ۱ الاْءَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ حُجَّةٍ لِلّهِ عَلى عِبَادِهِ». ۲

۴۵۹. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ :
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه ‏السلام : «إِنَّ الاْءَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ، وَ أَنَا وَ اللّهِ ذلِكَ الْحُجَّةُ». ۳

۴۶۰. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ :
قُلْتُ لاِءَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه ‏السلام : تَبْقَى ۴ الاْءَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ؟
قَالَ: «لَوْ بَقِيَتِ الاْءَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ ۵ ، لَسَاخَتْ ۶ ». ۷

1.. في «بر» : «لايبقى».

2.. الغيبة للنعماني، ص ۱۳۸، ح ۷، عن الكليني؛ بصائر الدرجات ، ص ۴۸۵ ، ح ۴ ، عن محمّد بن عيسى؛ علل الشرائع ، ص ۱۹۷، ح ۱۱، بسنده عن محمّد بن عيسى رفعه إلى أبي حمزة . وفي المحاسن ، ص ۹۲، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۴۵ ؛ وثواب الأعمال ، ص ۲۴۵، ح ۲، بسندهما عن أبي حمزة، عن أبي عبداللّه‏ عليه ‏السلام مع زيادة في أوّله وآخره. وفي علل الشرائع ، ص ۱۹۷ ، ح ۱۳ ؛ ورجال الكشّي ، ص ۳۷۲ ، ح ۶۹۸، بسند آخر عن ذريح ، عن الصادق عليه ‏السلام ؛ كمال الدين، ص ۲۲۰، ح ۳، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه ‏السلام ؛ و فيه ، ص ۲۳۰، ح ۲۸، بطريقين آخرين عن ذريح عن الصادق عليه ‏السلام ، وفي الأربعة الأخيرة مع زيادة في آخره ، وفي كلّها ـ إلاّ البصائر والغيبة ـ إلى قوله : «وهو حجّته على عباده». وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي، ج۲، ص۶۴، ح۵۰۱ .

3.. كمال الدين ، ص ۲۲۲ ، ح ۹ ، بسند آخر عن الحسن بن عليّ العسكري عليه ‏السلام ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ۲ ، ص ۶۵، ح ۵۰۳.

4.. هكذا في «ب ، ج، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» و شرح صدر المتألّهين والوافي والبصائر والعلل . وفي «و» والمطبوع: «أتبقى».

5.. في كمال الدين والغيبة للطوسي : + «ساعة».

6.. في حاشية «ف» : + «الأرض» . وقوله: «لساخَت» ، أي انخسفت بأهلها وذهبت بهم، أو رَسَبتْ ، أي ذهبت في الماء وغاصت وغابت. اُنظر : لسان العرب ، ج ۳، ص ۲۷ (سوخ).

7.. الغيبة للنعماني ، ص ۱۳۸ ، ح ۸ ، عن الكليني . بصائر الدرجات ، ص ۴۸۸ ، ح ۲ ، عن محمّد بن عيسى؛ علل الشرائع ، ص ۱۹۶ ، ح ۵ ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن الفضل ، عن أبي حمزة . وفيه ، ص ۱۹۸ ، ح ۱۶ ؛ وكمال الدين ، ص ۲۰۱ ، ح ۱؛ و الغيبة للطوسي، ص ۲۲۰، ح ۱۸۲ ، بسندها عن محمّد بن عيسى بن عبيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن الفضيل ـ في الغيبة : محمّد بن الفضل ـ عن أبي حمزة الثمالي . علل الشرائع ، ص ۱۹۸ ، ح ۱۸، بسنده عن محمّد بن الفضيل. الغيبة للنعماني، ص ۱۴۱ ، ضمن ح ۲ ، بسند آخر ؛ كمال الدين، ج ۱، ص ۲۰۴، صدر ح ۱۴، بسند آخر عن أبي جعفر عليه ‏السلام ؛ كفاية الأثر ، ص ۱۶۲ ، ضمن الحديث ، بسند آخر ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف الوافي ، ج ۲ ، ص ۶۵ ، ح ۵۰۲ .


الكافي - المجلد الاول
436

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه ‏السلام ، قَالَ: «إِنَّ اللّهَ أَجَلُّ وَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَتْرُكَ الاْءَرْضَ بِغَيْرِ إِمَامٍ عَادِلٍ». ۱

۴۵۷. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ أَبِيأُسَامَةَ؛ وَ ۲ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَمَّنْ يَثِقُ بِهِ ۳ مِنْ أَصْحَابِ أَمِيرِ الْمُوءْمِنِينَ عليه ‏السلام :
أَنَّ أَمِيرَ الْمُوءْمِنِينَ عليه ‏السلام قَالَ: «اللّهُمَّ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِي أَرْضَكَ مِنْ ۴ حُجَّةٍ لَكَ عَلى خَلْقِكَ». ۵

۴۵۸. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ : ۶ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه ‏السلام ، قَالَ: قَالَ: «وَ اللّهِ، مَا تَرَكَ اللّهُ أَرْضاً مُنْذُ قَبَضَ‏اللّهُ ۷ آدَمَ عليه ‏السلام

1.. بصائر الدرجات ، ص ۴۸۵ ، ح ۳؛ وكمال الدين، ص ۲۲۹، ح ۲۶؛ و ص ۲۳۴، ح ۴۳ ، بسند آخر عن عليّ بن أبي حمزة الوافي ، ج ۲ ، ص ۶۴ ، ح ۴۹۹.

2.. في السند تحويل بعطف «عليّ بن إبراهيم عن أبيه، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي اُسامة و هشام بن سالم» على «عليّ بن محمّد عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب، عن أبي اُسامة».

3.. في «ف»: «عمّن حدّثه».

4.. في «بف» و الوافي: «عن».

5.. الكافي ، كتاب الحجّة ، باب نادر من حال الغيبة ، ضمن ح ۸۹۰ ، عن عليّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن أبي اُسامة ، عن هشام ؛ ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي حمزة ؛ وفيه ، باب في الغيبة ، ضمن ح ۹۰۳ ، عن عليّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، ومحمّد بن يحيى وغيره عن أحمد بن محمّد ؛ وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب عن هشام بن سالم ، عن أبي حمزة . وفي بصائر الدرجات ، ص ۴۸۶، ح ۱۵؛ وعلل الشرائع ، ص ۱۹۵ ، ح ۲؛ وكمال الدين، ص ۳۰۲ ، ح ۱۰، بسند آخر عن الحسن بن محبوب، عن هشام بن سالم، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن ثقة من أصحابنا ، عن أميرالمؤمنين عليه ‏السلام . وفيه ، ص ۳۰۲ ، ح ۱۱ ، بسند آخر عن الصادق ، عن عليّ عليهماالسلام مع اختلاف ، وفي الأربعة الأخيرة مع زيادة في آخره . كفاية الأثر، ص ۱۶۲ ، ضمن الحديث الطويل ، بسند آخر عن الحسن عليه ‏السلام عن رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله الوافي ، ج ۲، ص ۶۴ ، ح ۵۰۰ .

6.الطبعة القدیمة للکافی : ۱/۱۷۹

7.. هكذا في «ب ، ج، ض ، بس ، بف» والوافي والبصائر والغيبة والعلل. وفي سائر النسخ والمطبوع : - «اللّه‏ ».

  • نام منبع :
    الكافي - المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد حسين الدّرايتي، نعمة الله الجليلي، علي الحميداوي، السيّد علي‌رضا الحسيني، محمد رضا جديدي نژاد
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1387
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 17887
صفحه از 728
پرینت  ارسال به