المدخل

قال الحكيم في كتابه الكريم : «إِنَّ رَبِّى رَحِيمٌ وَدُودٌ» ^۱ .

أسماء المحبّة

إنّ المحبّة عبارة عن الشعور بالميل إلى شيء فيه للإنسان لذّة . وقد وردت في اللغة العربيّة أسماء كثيرة للتعبير عن هذا المعنى ، ويحمل كلّ واحد من هذه الأسماء مدلولاً خاصّا يسترعي الاهتمام .
وقد علّل ابن القيّم كثرة أسماء المحبّة قائلاً : «لمّا كان الفهم لهذا المسمّى أشدّ ، وهو بقلوبهم أعلق ، كانت أسماؤه لديهم أكثر ، وهذه عادتهم في كلّ ما اشتدّ الفهم له أو كثر خطوره على قلوبهم ، تعظيما له ، أو اهتماما به ، أو محبّة له . فالأوّل كالأسد والسيف ، والثاني كالداهية ، والثالث كالخمر ، وقد اجتمعت هذه المعاني الثلاثة في الحبّ ، فوصفوا له أكثر من ستين اسما ^۲ ، وهي :
المحبّة ، والعلاقة ، والهوى ، والصبوة ، والصبابة ، والشغف ، والمقة ، والوجد ،

المنقول ، والنصّ المُحال عليه ، وإن كان للنصّ الأخير صلة بموضوع البحث .
۱۱ . تأتي الإحالات إلى أبواب اُخرى من هذا الكتاب ، تبعا لوجود الارتباط بينها ، وبما يتناسب مع اشتراك المحتوى بين رواياتها .
۱۲ . تهدف المداخل المخصَّصة للفصول أو الإيضاحات والاستنتاجات الّتي تعقبها ، إلى إعطاء رؤية شاملة للروايات الّتي تنتظم ذلك الفصل أو الباب ، وقد تنهض أحيانا بتذليل ما قد يكتنف بعض الأحاديث من صعوبات وما يعتورها من غموض .
۱۳ . على أنَّ النقطة الأهمّ في هذه المنهجية ، هي المساعي الّتي بذلناها بقدر ما نستطيع ، لتوفير ضرب من التوثيق الباعث للاطمئنان بصدور أحاديث كلّ فصل عن المعصوم ، ولو من حيث المجموع ، عن طريق دعم مضمون أحاديث كلّ فصل أو باب ، بالقرائن العقلية والنقلية .
وفي الختام أرى لزاما عليَّ أن أتقدّم بالشكر الجزيل لجميع الإخوة الأعزّاء في «مركز بحوث دار الحديث» الذين ساعدوني في تأليف هذه المجموعة الثمينة ، ولا سيّما الأخ الفاضل الكريم سماحة الشيخ محمّد التقديري الذي اضطلع بالمهمّة الأساسيّة في هذا المجال ، جزاهم اللّه عن الإسلام خير الجزاء في الدارين .
محمّد الري شهري
۱۹ صفر ۱۴۲۰ للهجرة القمرية
۱۴ / ۳ / ۱۳۷۸ للهجرة الشـمسية