1.. صحيح مسلم: ج۳ ص۱۵۷۹ ح۴۴، السنن الكبرى للنسائي: ج۳ ص۲۲۲ ح۵۱۵۰ وفيه "المقيّر" بدل "المزفّت"، مسند ابن حنبل: ج۹ ص۳۰۰ ح۲۴۲۵۶ وص ۴۵۴ ح۲۵۰۵۴ وفيه "المقيّر" بدل "المزفّت".

2.. صحيح البخاري: ج۳ ص۱۲۸۸ ح۳۳۰۳، المعجم الكبير: ج۲۴ ص۲۸۲ ح۷۱۶، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۴۷۷ ح۱۸ وليس فيهما "المزفّت".

3.. مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۲۴۵ ح۲۶۸۸۷ وح۲۶۸۸۸ وفيه "والجرّ والمقيّر" بدل "والحنتم والمزفّت"، مسند إسحاق بن راهويه: ج۴ ص۲۱۳ _ ۲۱۴ ح۲۰۱۹ وفيه "الجرّ" بدل "الحنتم".

4.. صحيح ابن حبّان: ج۱۲ ص۲۲۸ ح۵۴۰۷، سنن البيهقي: ج۸ ص۵۳۷ _ ۵۳۸ ح۱۷۴۷۹وفي ذيلهما "فأمّا الدباء فكانت تخرط عناقيد العنب فنجعله في الدباء، ثمّ ندفنها حتّى تموت، وأما الحنتم فجرار كنا نؤتي فيها بالخمر من الشام، وأمّا النقير فإنّ أهل المدينة كانوا يعمدون إلى اُصول النخلة، فينقرونها ويجعلون فيها الرطب والبسر، فيدفنونها في الأرض حتّى تموت، وأمّا المزفّت فهذه الزقاق التي فيها الزفت".

5.. سنن النسائي: ج۸ ص۳۱۹ _ ۳۲۰.

6.. مسند ابن حنبل: ج۵ ص۶۳۰ ح۱۶۸۰۷ وج ۷ص ۳۴۶ ح۲۰۶۰۰، مسند الطيالسي: ص۱۲۳ ح۹۱۸ وفيه "والمقيّر" بدل "والمزفّت".

7.. مسند ابن حنبل: ج۷ ص۳۶۰ ح۲۰۶۶۳، مسند الطيالسي: ص۱۸۳ ح۱۲۹۷، التاريخ الكبير: ج۷ ص۵۸ _ ۵۹ الرقم ۲۶۶.

8.. مسند ابن حنبل: ج۹ ص۱۹۴ ح۲۳۸۱۵، المعجم الكبير: ج۲ ص۲۵۷ _ ۲۵۸ ح۲۰۷۷.

9.. سنن أبي داود: ج۳ ص۳۳۱ ح۳۶۹۵، سنن البيهقي: ج۸ ص۵۲۴ ح۱۷۴۲۹ وفي ذيلهما "واشربوا في الجلد الموكّأ عليه، فإن اشتدّ فاكسروه بالماء، فإن أعياكم فأهريقوه".

10.. سنن النسائي: ج۸ ص۳۰۴.

11.. صحيح مسلم: ج۳ ص۱۵۸۳ ح۵۷، سنن الترمذي: ج۴ص ۲۹۴ ح۱۸۶۸، سنن النسائي: ج۸ ص۳۰۸ _ ۳۰۹، مسند ابن حنبل: ج۲ ص۳۲۳ ح۵۱۹۱.

1.. صحيح البخاري: ج۵ ص۲۱۲۴ ح۵۲۷۲، صحيح مسلم: ج۳ ص۱۵۷۸ ح۳۴.

2.. السنن الكبرى للنسائي: ج۴ ص۱۸۹ ح۶۸۴۰، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۶۷ ذیل ح۱۸۵.

3.. صحيح البخاري: ج۵ ص۲۱۲۴ ح۵۲۷۳، صحيح مسلم: ج۳ ص۱۵۷۸ ح۳۵ وفي ذيلهما "قلت: أما ذكرت الجرّ والحنتم؟ قال: إنّما اُحدّثك ما سمعت أفاُحدّث ما لم أسمع" وص ۱۵۷۹ ح۳۶.

4.. صحيح البخاري: ج۶ ص۲۱۲۲ ح۵۲۶۵، صحيح مسلم: ج۳ ص۱۵۷۷ ح۳۰ وفيه ذيله "أن ينبذ فيه".

5.. مسند ابن حنبل: ج۵ ص۱۳۶ ح۱۴۸۵۷.

6.. صحيح مسلم: ج۳ ص۱۵۷۷ ذیل ح۳۱ وفي ذيله "ثمّ يقول أبو هريرة: واجتنبوا الحناتم"، سنن النسائي: ج۸ ص۳۰۵ وفيه "أن ينبذ فيهما"، مسند ابن حنبل: ج۳ ص۵۹۴ ح۱۰۶۷۲ وص ۳۲ ح۷۲۹۲ وفي ذيله "ثمّ يقول أبو هريرة: واجتنبوا الحناتم".

7.. مسند ابن حنبل: ج۷ ص۲۶۷ ح۲۰۲۰۶، المعجم الكبير: ج۷ ص۱۸۰ ح۶۷۵۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۴۷۵ ح۶.

8.. صحيح مسلم: ج۳ ص۱۵۸۱ ح۴۸، مسند ابن حنبل: ج۲ ص۳۰۶ ح۵۰۹۲.

9.. سنن الترمذي: ج۵ ص۷۶۱، سنن النسائي: ج۸ ص۳۰۵.

10.. یأتي بیان معاني هذه الکلمات (الدباء والحنتم والمزفّت) فی الحدیث رقم ۳

11.. صحيح مسلم: ج۳ ص۱۵۸۰ _ ۱۵۸۱ ح۴۶، سنن أبي داود: ج۳ ص۳۳۰ ح۳۶۹۰، سنن النسائي: ج۸ ص۳۰۸، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۷۵۳ ح۳۳۰۰.

12.. مسند ابن حنبل: ج۱ ص۲۵۳ ح۹۶۳، سنن أبي داود: ج۳ ص۳۳۱ _ ۳۳۲ ح۳۶۹۷، سنن النسائي: ج۸ ص۱۶۶ وفيهما "الجعة" بدل "المزفّت".

13.. مسند الطيالسي: ص۲۴۰ ح۱۸۳۹، مسند ابن حنبل: ج۵ ص۱۸۰ ح۱۵۰۶۴، السنن الكبرى للنسائي: ج۳ ص۲۲۴ _ ۲۲۵ ح۵۱۵۹ وفيه "الجرّ" بدل "الحنتم".

14.. سنن النسائي: ج۸ ص۲۹۷ وص ۳۰۶ _ ۳۰۷، صحيح مسلم: ج۳ ص۱۵۷۸ ح۳۳، سنن أبي داود: ج۳ ص۳۳۱ ح۳۶۹۳ وفيهما "والمقيّر" بدل "والمزفّت" وفي ذيلهما "والحنتم المزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقائك وأوكه".

15.. صحيح مسلم: ج۳ ص۱۵۸۰ ح۴۴، مسند ابن حنبل: ج۴ص ۱۷۸ _ ۱۷۹ ح۱۱۸۵۰.