259
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

للنبيّ صلی الله علیه و اله و سلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجّب منه، فقال النبي صلی الله علیه و اله و سلم:

«أتعجبون من هذا؟»، قلنا: نعم، قال: «مناديل سعد بن معاذ في الجنّة خير من هذا».۱

وروي عن "أنس بن مالك۲" وعن "عطارد بن حاجب۳" کلاهما عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۱۰.البخاري: قال هشام بن عمّار، حدّثنا صدقة بن خالد، حدّثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدّثنا عطيّة بن قيس الكلابي، حدّثني عبد الرحمن بن غنم الأشعري، قال: حدّثني أبو عامر ـ أو أبو مالك ـ الأشعري، والله ما كذبني، سمع النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم يقول:

«ليكوننّ من اُمّتي أقوام يستحلّون الحرّ والحرير والخمر والمعازف...».۴

۱۱.الطبراني: حدّثنا هيثم، ثنا حميد بن زنجويه النسائي، نا الخضر بن محمّد بن شجاع الحرّاني، نا هشيم، عن عبيدة، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قال: جاء رجل إلى النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم فقال: يا رسول الله، أكلتنا الضبع. فقال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

«إنّ الدنيا تفتح عليكم، فيا ليت اُمّتي لا يلبسوا الديباج».۵

۱۲.الطبراني: حدّثنا عبد السلام بن سهل، قال: نا محمّد بن عبد الله، قال: نا أبو تميلة، عن أبي طيبة، قال: نا أبو مجلز، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

«من لبس الحرير وشرب في الفضّة فليس منا...».۶

۱۳.الطبراني: حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن عرق الحمّصي، ثنا عبد الوهّاب بن الضحّاك، ثنا إسماعيل بن عيّاش، عن الأزهر بن عبد الله الحرازي، عن سليم بن عامر، عن معاذ بن جبل: أنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم رأى رجلاً عليه برد من حرير، فقال النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم: «طوق من نار».۷

1.. صحيح البخاري: ج۵ ص۲۱۹۵ ح۵۴۹۸ و ج۳ ص۱۳۸۳ _ ۱۳۸۴ ح۳۵۹۱، صحيح مسلم: ج۴ ص۱۹۱۶ ح۱۲۶ کلاهما مثله.

2.. صحيح البخاري: ج۳ ص۱۱۸۷ ح۳۰۷۶ وج ۲ ص۹۲۲ _ ۹۲۳ ح۲۴۷۳، صحيح مسلم: ج۴ ص۱۹۱۶.

3.. المعجم الكبير: ج۱۸ ص۱۵ _ ۱۶ ح۲۲.

4.. صحيح البخاري: ج۵ ص۲۱۲۳ ح۵۲۶۸، سنن أبي داود: ج۴ ص۴۶ ح۴۰۳۹ وفيه "الخزّ": بدل "الحرّ"، سنن البيهقي: ج۳ ص۳۸۶ ح۶۱۰۰ وفيه "قال: في حديث هشام: الخمر والحرير، وفي حديث دحيم: الخزّ والحرير"، صحيح ابن حبّان: ج۱۵ ص۱۵۴ ح۶۷۵۴ وليس فيه "الحرّ".

5.. المعجم الأوسط: ج۹ ص۱۶۶ ح۹۴۳۷.

6.. المعجم الأوسط: ج۵ ص۱۱۵ ح۴۸۳۷ وج ۸ ص۷۹ ح۸۰۲۲، حلية الأولياء: ج۳ ص۱۱۴.

7.. المعجم الكبير: ج۲۰ ص۱۱۸ _ ۱۱۹ ح۲۳۶.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
258

عمرو۱" وعن "ابن عمر۲" کلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۷.البخاري: حدّثنا حفص بن عمر، حدّثنا شعبة، قال: أخبرني أشعث بن سليم، قال: سمعت معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء بن عازب، قال: أمرنا رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم بسبع، ونهانا عن سبع؛ نهانا عن خاتم الذهب ولبس الحرير والديباج۳ والإستبرق۴ وعن القسي والميثرة۵....۶

وروي عن "عليّ علیه السلام۷" وعن "عائشة۸" وعن "ابن عمر۹" کلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۸.النسائي: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا النضر بن شميل، قال: حدّثنا بيهس بن فهدان، قال: حدّثنا أبو شيخ الهنائي، قال: سمعت معاوية وحوله ناس من المهاجرين والأنصار، فقال لهم: أتعلمون أنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم نهى عن لبس الحرير؟ فقالوا: اللّهمّ نعم.۱۰

وروي عن "المقدام بن معدي كرب۱۱" عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۹.البخاري: حدّثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: اُهدي

1.. مسند ابن حنبل: ج۲ ص۵۶۹ ح۶۵۶۷ وص ۶۵۹ ح۶۹۶۵ وفيه "من لبس الحرير من اُمّتي فمات وهو يلبسه، حرم عليه حرير الجنّة".

2.. سنن النسائي: ج۸ ص۲۰۱، مسند ابن حنبل: ج۲ ص۳۵۰ ح۵۳۶۴، مسند الطيالسي: ص۲۶۲ ح۱۹۳۷ وفيها "إنّما يلبس الحرير من لا خلاق له".

3.. الدِّيبَاجِ: هو الثّياب المتّخذة من الإبريسم (النهاية: ج۲ ص۹۷ «دبج»).

4.. الإِسْتَبْرَق: ما غلظ من الحرير و الإبريسم (النهاية: ج۱ ص۴۷ «استبرق»).

5.. الْمِيثَرَةُ _ بالكسر _ : مفعلة، من الوثارة. يقال: وَثُرَ وَثَارَةً فهو وَثِيرٌ: أي وطي‌ء ليّن. و أصلها: موثرة، فقلبت الواو ياء لكسرة الميم. و هي من مراكب العجم، تعمل من حرير أو ديباج (النهاية: ج‌۵ ص۱۵۰ «وثر»).

6.. صحيح البخاري: ج۵ ص۲۱۳۹ ح۵۳۲۶ وج ۱ ص۴۱۷ _ ۴۱۸ ح۱۱۸۲ وج ۵ ص۲۱۳۴ ح۵۳۱۲، صحيح مسلم: ج۳ ص۱۶۳۵ ح۳ نحوه.

7.. سنن النسائي: ج۸ ص۱۶۶، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۲۵۳ ح۹۶۳، سنن البيهقي: ج۸ ص۵۰۸ ح۱۷۳۶۹وفيهما "نهانا عن حلقة الذهب ولبس الحرير ولبس القسي والميثرة الحمراء".

8.. مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۶۰ ح۲۵۹۶۹، مسند أبي يعلى: ج۴ ص۳۹۶ _ ۳۹۷ ح۴۷۷۰ وفيه "نهانا رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم عن خمس: لبس الحرير والذهب، والشرب في آنية الذهب والفضة، والميثرة الحمراء، ولبس القسي...".

9.. مسند البزّار: ج۱۲ ص۱۵۷ ح۵۷۵۷ وفيه "أنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم نهى عن القزّ والحرير".

10.. سنن النسائي: ج۸ ص۱۶۳ وص ۱۶۱ نحوه، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۱۴ ح۱۶۸۳۳، شرح معاني الآثار: ج۴ ص۲۴۵، المعجم الكبير: ج۱۹ ص۳۵۳ ح۸۲۶.

11.. سنن النسائي: ج۷ ص۱۷۶، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۹۳ ح۱۷۱۸۵، مسند الشاميّين: ج۲ ص۱۷۰ ح۱۱۲۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 11779
صفحه از 481
پرینت  ارسال به