أمير المؤمنين عليه السلام والثَّناء عليه ^۱ وتعظيمه يومئذٍ . وكاتَبه الإمام الحسين عليه السلام قبل ثورته فلم يُجِبه ^۲ . وإنْ صحّ هذا ( أي عدم استجابته لدعاء الإمام عليه السلام ) ؛ فهو دليل على ركونه إلى الدُّنيا ، وتزعزع عقيدته .
وكانت تربطه بمُصْعَب بن الزُّبَيْر صداقة ، من هنا رافقه في مسيره إلى الكوفة ^۳ . مات الأحنف سنة ۶۷ ه ^۴ .
في تاريخ مدينة دمشق عن عبد اللّه بن المبارك : قيل للأحنف بن قيس : بأيّ شيء سوّدك قومك ؟ قال : لو عاب النَّاس الماءَ لم أشربه ^۵ .
وفي الجمل ـ في ذكر حرب الجَمل ـ : بعث إليه ( عليٍّ عليه السلام ) الأحنفُ بن قَيْس رسولاً يقول له : إنّي مقيم على طاعتك في قومي ؛ فإنْ شئتَ أتيتك في مئتين من أهل بيتي فعلتُ ، وإن ^۶ شئتَ حبست عنك أربعة آلاف سيف من بني سعد .
فبعث إليه أمير المؤمنين عليه السلام : بل أحبس وكفّ . فجمع الأحنف قومه ، فقال : يا بني سعد ! كُفّوا عن هذه الفتنة ، واقعدوا في بيوتكم ؛ فإن ظهر أهل البصرة فهم إخوانكم لم يُهيّجوكم ، وإن ظهر عليٌّ سلمتم . فكَفّوا وتركوا القتال ^۷ .
وفي الجمل : لمّا جاء رسول الأحنف وقد قدم على عليٍّ عليه السلام بما بذل له

مترجموه في نقل بعض الأمثلة من حلمه وسيادته ^۱ .
وكان الأحنف من اُمراء الجيش في فتح خراسان أيّام عمر ^۲ . وفتح مَرْو في عصر عثمان ^۳ . واعتزل الإمامَ أمير المؤمنين عليّا عليه السلام في حرب الجمل ^۴ ، فتبعه أربعة آلاف من قبيلته تاركين عائِشَة ، ^۵ ودَعته عائِشَة إلى اللِّحاق بها ، فلم يُجِب ودحض موقفها بكلام بصير واعٍ . ^۶
وكان من قادة جيش الإمام عليه السلام في معركة صفِّين ^۷ ، واقترح أن يمثّل الإمام عليه السلام في التَّحكيم بدل أبي موسى ^۸ .
واعتزل في فتنة ابن الحَضْرَمِيّ ولم يدافع عن الإمام عليه السلام . وكانت سياسته ترتكز على المسامحة والموادعة ، ومسايرة قومه وقبيلته ، والابتعاد عن التَّوتّر ^۹ .
وكانت له منزلة حسنة عند معاوية ^۱۰ ، لكنّه لم يتنازل عن مدح الإمام