499
مكاتيب الأئمّة

المسلمين ۱ ، وكان شجاعا ، كريم النَّفس ، عظيما ، مطاعا في قبيلته ۲ .
وكان طويل القامة ، قويّ الجسم ، معروفا بالكرم ۳ ، مشهورا بالسَّخاء ۴ . حمل اللواء في بعض حروب النَّبيّ صلى الله عليه و آله ۵ . وهو من السَّبَّاقين إلى رعاية حرمة الحقّ ۶ ، والدفاع عن خلافة الحقّ و حقّ الخلافة ، وإمامة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله ۷ .
وكان من صحابة الإمام عليه السلام المقرّبين وحماته الثَّابتين في أيّام خلافته عليه السلام . ولاّه عليه السلام على مصر ۸ ، فاستطاع بحنكته أن يُسكت المعارضين ويقضي على جذور المؤامرة ۹ .

1.الاستيعاب : ج ۳ ص۳۵۰ الرقم۲۱۵۸ ، اُسد الغابة : ج ۴ ص۴۰۴ الرقم۴۳۵۴ ، سِيَر أعلامِ النبلاء : ج۳ ص۱۰۲ الرقم۲۱ .

2.تاريخ الإسلام للذهبي : ج۴ ص۲۹۰ ، البداية والنهاية : ج۸ ص۹۹ وراجع: اُسد الغابة : ج ۴ ص۴۰۴ الرقم۴۳۵۴ .

3.تاريخ بغداد : ج ۱ ص۱۷۸ الرقم۱۷ وفيه « كان شجاعا ، بطلاً ، كريما ، سخيّا » ، الكامل للمبرّد : ج۲ ص۶۴۱ وفيه « كان شجاعا ، جوادا ، سيّدا » .

4.تهذيب الكمال : ج ۲۴ ص ۴۳ الرقم ۴۹۰۶ ، تاريخ بغداد : ج ۱ ص ۱۷۸ الرقم ۱۷ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۴ ص ۲۹۰ ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۳۵۱ الرقم ۲۱۵۸ ، تاريخ مدينة دمشق : ج ۴۹ ص ۴۱۰ ـ ۴۲۲ .

5.تاريخ بغداد : ج ۱ ص۱۷۸ الرقم۱۷ ، تاريخ الطبري : ج۴ ص۵۵۲ وفيه « كان صاحب راية الأنصار مع رسول اللّه صلى الله عليه و آله » ، الاستيعاب : ج ۳ ص۳۵۰ الرقم۲۱۵۸ ، تاريخ مدينة دمشق : ج۴۹ ص۴۰۱ و ص ۴۰۳ ، سِيَر أعلامِ النبلاء : ج ۳ ص۱۰۳ الرقم۲۱ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۴ ص۲۹۰ .

6.رجال الكشّي : ج ۱ ص۱۸۵ الرقم ۷۸ .

7.رجال البرقي : ص۶۵ .

8.تاريخ اليعقوبي : ج۲ ص۱۷۹ ؛ الطبقات الكبرى : ج۶ ص۵۲ ، تاريخ خليفة بن خيّاط :ص۱۵۲ ، تاريخ بغداد : ج ۱ ص۱۷۸ الرقم۱۷ .

9.الغارات : ج۱ ص۲۱۲ ؛ تاريخ الطبري : ج۴ ص۵۴۹ و۵۵۰ و ج۵ ص۹۴ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۳۵۴ ، تاريخ مدينة دمشق : ج۴۹ ص۴۲۵ .


مكاتيب الأئمّة
498

۱۳۶

كتابه عليه السلام إلى قَيْس بن سَعْد بن عُبادَة

۰.قال اليعقوبي : قال غياث : ولمَّا أجمع عليّ عليه السلام على قتال معاوية ، كتب أيضا إلى قيس :« أمَّا بعدُ ؛ فاستَعْمِلْ عَبْدَ اللّهِ بنَ شُبَيْلٍ الأحْمَسِيّ خَلِيفَةً لكَ ، وأَقْبِلْ إليَّ ، فَإنَّ المُسلِمينَ قَدْ أجْمَعَ مَلَوهُم ، وانقَادَتْ جَماعَتُهُم ، فَعَجِّلِ الإقْبالَ ، فَأنا سأَحْضُرَنَّ إلى المحلّين عِندَ غُرَّةِ الهِلالِ ، إن شاء اللّه ، وَما تَأخُّرِي إلاّ لَكَ ، قَضَى اللّهُ لَنا ولَكَ بالإحسانِ في أمْرِنا كُلِّهِ » . ۱
[ وفي أنساب الأشراف صورة أخرى لهذا الكتاب ، وهي : ] « أمَّا بَعْدُ؛ فاستَعْمِلْ علَى عَمَلِكَ عَبدَاللّهِ بنَ شُبَيْلٍ الأحْمَسِيّ ، وأَقْبِلْ فَإنَّهُ قَد اجتَمَعَ مَلأُ المُسلِمينَ ، وَحَسُنَتْ طَاعَتُهُم ، وانقادَتْ لِي جَماعَتُهُم ، ولا يَكُنْ لَكَ عَرْجَةٌ ولا لَبْثٌ ،فَإِنَّا جَادُّونَ مُغِذُّونَ وَنَحْنُ شَاخِصُونَ إلى المحلّين ، وَلَمْ أُؤَخِّرِ المَسِيرَ ، إلاّ انتظارا لِقُدومِكَ عَلَيْنا ، إنْ شَاءَ اللّهُ ، والسَّلامُ » . ۲

قَيْسُ بنُ سَعْدِ بنِ عُبادَة

قيس بن سَعْد بن عُبادَة الأنْصاريّ الخَزْرَجيّ السَّاعدي ، هو أحد الصَّحابة ۳ ومن كبار الأنصار . وكان يحظى باحترام خاصّ بين قبيلته والأنصار وعامّة

1.تاريخ اليعقوبي : ج۲ ص۲۰۳ .

2.أنساب الأشراف : ج ۳ ص۲۳۸ .

3.رجال الطوسي : ص۴۵ الرقم۳۵۱ ؛ تهذيب الكمال : ج۴ الرقم۴۹۰۶ ، الاستيعاب : ج ۳ ص۳۵۰ الرقم۲۱۵۸ ، سِيَر أعلامِ النبلاء : ج ۳ ص۱۰۲ الرقم۲۱ ، تاريخ مدينة دمشق : ج۴۹ ص۳۹۶ .

  • نام منبع :
    مكاتيب الأئمّة
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6046
صفحه از 568
پرینت  ارسال به