387
مكاتيب الأئمّة

الإمام عليه السلام على المَدائِن ۱ . ويُنسَب إليه أيضا المحدِّث والمؤرّخ الشيعي الكبير إبراهيم الثَّقَفيّ الكوفي ۲ .
في الفهرست : سَعْد بن مسعود أخو أبي عبيد بن مسعود عمّ المختار ، ولاّه عليّ عليه السلام على المَدائِن ، وهو الَّذي لجأ إليه الحسن عليه السلام يوم ساباط ۳ .
وقال الإمام عليّ عليه السلام ـ في كتابه إلى سَعْد بن مسعود الثَّقَفيّ عامله على المَدائِن وجوخا ۴ ـ :
« أمّا بَعدُ ، فَقَدْ وَفّرتَ علَى المُسلِمينَ فَيْأهُم وأَطَعْتَ رَبَّكَ ، ونَصَحْتَ إمامَكَ ، فِعْلَ المُتَنزِّهِ العَفيفِ ، فَقَدْ حَمَدْتُ أمْرَكَ ، ورضِيتُ هَدْيَكَ ، وأَبَبْتَ ۵ رُشدَكَ ، غَفَرَ اللّهُ لَكَ ، والسَّلامُ » ۶ .

۱۲۱

كتابه عليه السلام إلى سَهْل بن حُنَيْف

كتابه عليه السلام إلى سَهْل بن حُنَيْف وهو على المدينة [ نقلوا لهذا الكتاب صورا مختلفة :

1.تاريخ الطبري : ج۵ ص۷۶ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۳۹۹ .

2.الفهرست للطوسي : ص۳۶ الرقم۷ وراجع التاريخ الكبير : ج۴ ص۵۰ ح۱۹۲۵ ، تاريخ : ج۵ ص۱۵۹ ، الفتوح : ج۴ ص۲۸۸ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج۱۶ ص۲۷ .

3.جُوخا : اسم نهر عليه كورة ( بلدة ) واسعة في سواد بغداد ، وهو بين خانقين وخوزستان ( معجم البلدان : ج۲ ص۱۷۹ ) .

4.أبت إبابته : استقامت طريقته ( القاموس المحيط : ج۱ ص۳۵ ) .

5.أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۸۷ ؛ نثر الدرّ : ج۱ ص۳۲۳ وفيه « اُوتيت » بدل « أببت » .


مكاتيب الأئمّة
386

سَعْدُ بنُ مَسْعودٍ الثَّقَفِيّ

سَعْد بن مَسعود الثَّقَفيّ عمّ المختار بن أبي عُبيد ، من أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليّ عليه السلام الأوفياء . وقيل : من أصحاب رسول اللّه ۱ . ذكرت بعض المصادر أنّه اصطدم يوما بعَمّار بن ياسِر الَّذي كان واليا على الكوفة من قبل عمر ۲ . ولاّه ۳ الإمام عليه السلام في البداية على منطقة الزَّوابي ۴ ، وعندما تحرّك الإمام عليه السلام تلقاء صفِّين ، ولاّه على المَدائِن ۵۶ .
أثنى عليه الإمام عليه السلام في رسالة له ، وذكره بالتَّقوى والنّجابة ، ودعا له ۷ .
لمّا جُرح الإمام الحسن عليه السلام في ساباط ۸ وناله سوء من أصحابه ، التجأ إلى سَعْد بن مسعود ۹ . كان المختار بن أبي عبيد الثَّقَفيّ ابن أخيه ۱۰ الَّذي استخلفه

1.الاستيعاب : ج ۲ ص۱۶۷ الرقم ۹۶۱ ، الإصابة : ج۳ ص۷۰ الرقم ۳۲۱۰ .

2.تاريخ الطبري : ج۴ ص۱۶۳ و۱۶۴ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۱۹۸ .

3.الأخبار الطوال : ص۱۵۳ .

4.زوابي جمع زاب . وهي الزاب الأعلى بين الموصل وأربل ، والزاب الأسفل ما بين شهرزور وأذربيجان ، وبين الزاب الأعلى والأسفل مسيرة يومين أو ثلاثة ( معجم البلدان : ج۳ ص ۱۲۳ ) .

5.المدائن : أصل تسميتها هي : المدائن السبعة ، وكانت مقرّ ملوك الفُرس . وهي تقع على نهر دجلة من شرقيّها تحت بغداد على مرحلة منها . وفيها إيوان كسرى . فُتحت هذه المدينة في ( ۱۴ ه . ق ) على يد المسلمين ( راجع تقويم البلدان : ص۳۰۲ ) .

6.تاريخ الطبري : ج۴ ص۵۶۵ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۳۶۲ .

7.أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۸۷ ؛ تاريخ اليعقوبي : ج۲ ص۲۰۱ .

8.ساباط : موضع في العراق معروف ، قرب المدائن وبهرسير يُعرف بساباط كسرى ( راجع معجم البلدان : ج۳ ص۱۶۶ ) .

9.تاريخ الطبري : ج۵ ص۱۵۹ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۴۴۵ ، البداية والنهاية : ج۸ ص۱۴ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج۱۶ ص۲۷ ؛ الفهرست للطوسي : ص۳۶ الرقم۷ وراجع الأخبار الطوال :ص۲۱۷ وتاريخ الإسلام للذهبي : ج۴ ص۶ .

10.تاريخ الطبري : ج۴ ص۱۶۳ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۱۹۸ .

  • نام منبع :
    مكاتيب الأئمّة
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5450
صفحه از 568
پرینت  ارسال به