مِخْنَفُ بنُ سُلَيْم

مِخْنَف بن سُلَيْم بن الحارث الأزْدِيّ الغامديّ ، كان من صحابة النَّبيّ صلى الله عليه و آله ^۱ ، وعليّ عليه السلام ^۲ . وكان يحمل راية قبيلته ـ الأزْد ـ يوم الجَمل ^۳
، وقد جرح في هذه الحرب ^۴ . وقبل صفِّين طلب منه الإمام عليه السلام أن يأتي إلى الكوفة ، ويرافقه في مسيره إلى صفِّين . وتولّى قيادة قبيلته ^۵ وبعض القبائل الاُخرى في حرب صفِّين ^۶ .
ولاّه الإمام عليه السلام على أصفهان ^۷ وهَمَدان ^۸ . وكلّفه عليه السلام مرّةً بجمع الضَّرائب في أرض الفرات حتَّى منطقة بكر بن وائل ، وظلّ مسؤولاً عليها بُرهةً . وكتب إليه في هذه المهمّة تعليمات رفيعة ، هي في غاية الرَّوعة والقيمة والوعظ والتَّذكير ^۹ .
ومِخْنَف هذا هو الجدّ الأعلى للمؤرّخ الشِّيعي الجليل أبي مِخْنَف ^۱۰ . ونُقلت

« مِن عبدِ اللّهِ عَليٍّ أميرِ المُومِنينَ ، إلى عَبدِ اللّهِ بنِ عبَّاسٍ ، أمَّا بَعدُ ؛ فالحَمدُ للّهِ ربِّ العالَمِينَ ، وصلَّى اللّهُ على سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ عَبدِهِ ورَسُولِهِ .
أمَّا بَعدُ ؛ فقَدْ قَدِمَ عليَّ رَسُولُكَ ، وذكرتَ ما رأيتَ وبلغَكَ عَن أهلِ البَصرَةِ بَعدَ انصرافِي ، وسَأُخبِرُكَ عَنِ القَومِ :
هُم بينَ مُقيمٍ لِرَغبَةٍ يَرجُوها ، أو عُقُوبَةٍ يَخشَاها . فأرغِبْ راغِبَهم بالعَدلِ عَليهِ ، والإنصافِ لَهُ والإحسانِ إليهِ ، وَحُلَّ عُقدَةَ الخوفِ عَن قُلوبِهِم ؛ فإنَّهُ ليسَ لأُمراءِ أهلِ البَصرَةِ في قُلوبِهِم عِظَمٌ إلاَّ قليلٌ منهم . وانتهِ إلى أمرِي ولا تَعدُهُ ، وأحسِنْ إلى هذا الحيِّ مِن رَبيعَةَ ، وكُلِّ مَنْ قِبَلَكَ ، فأَحسِنْ إليهِم ما استَطَعتَ إن شاءَ اللّهُ ، والسَّلامُ » .

وكتب عبد اللّه بن أبي رافع في ذي القعدة ، سَنَة سبع وثلاثين . ^۱

۵۴

كتابه عليه السلام إلى مِخْنَف بن سُلَيْم :

۰.عن عليّ عليه السلام أنَّه استعمل مِخْنَف بن سُلَيْم على صدقات بَكر بن وائل ، وكتب له عهدا كان فيه :« فَمَنْ كانَ مِن أَهلِ طاعَتِنا مِن أهلِ الجَزيرَةِ ، وفيما بَينَ الكُوفَةِ وأرضِ الشَّامِ ، فَادَّعى أنَّهُ أدّى صَدَقَتُه إلى عُمَّالِ الشَّامِ وهُو في حوزَتِنا مَمنُوعٌ قَد حمَتْهُ خَيلُنا ورِجالُنا ، فَلا تُجِزْ لَهُ ذلِكَ ، وإنْ كانَ الحقُّ على ما زَعَم ، فإنَّهُ ليسَ لَهُ أن يَنزِلَ بِلادَنا ويوِّي صَدَقَة مالِهِ إلى عَدوِّنا » . ^۲