الثَّالث :

إنَّ في بيان قوله عليه السلام « و إنَّ لهم بِنَا رَحِما مَاسَّةً » إلى آخر قوله عليه السلام « مَأْزُورُونَ على قَطِيعَتِهَا » لابُدَّ من بيان أُمور :
الأوَّل : إنَّ من المعلوم ـ وبنصّ القرآن الكريم ـ وجوب صِلة الأرحام ، وحرمة قطعها ، قال اللّه عز و جل : « وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ » ^۱ ، وقال

وعبَّاس ابنا رُؤبة وخِدَاش بن لَبيد . ^۱
وفي شجاعة بني تميم ، قال دَغْفَل النّسَّابة : « حُجْرٌ أخشَنُ ، إن دنوت منه آذاك ، وإن تركتَه خلاّك » . ^۲
هؤلاء جمع من رجال تَميم ، فمن أراد تفصيل تراجمهم وبلاغتهم وفصاحتهم وعلمهم وسخائهم وشجاعتهم ، فليراجع المصادر المتقدّمة .
هؤلاء فيهم الجواد والشُّجاع، والحليم والحكيم، والخطيب في الجاهليَّة والإسلام . وقد عبّر أمير المؤمنين عليه السلام عن هؤلاء ، بالنُّجوم ، مدحا لهم بما فيهم من كرائم الأخلاق والصِّفات الفاضلة ، وإن كان منهم اتّباع مسيلمة وسجاح ، ومنهم اتّباع بني أُميَّة ، وقتلة سيِّد الشُّهداء ، أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام ، وكان منهم اتّباع طَلْحَة والزُّبَيْر وعائِشَة ، واتّباع عبد اللّه بن الحَضْرَمِيّ . وفي الحقيقة مدح عليه السلام الصِّفات الفاضلة والمواقف الكريمة ، لأنَّ الفضائل ممدوحة ، ولو كانت في فاسق أو فاجر . . .