141
مكاتيب الأئمّة

وفي حلية الأولياء عن أصبغ بن زَيْد : كان اُويس القرني إذا أمسى يقول : هذه ليلة الرُّكوع ، فيركع حتَّى يُصبِـح .
وكان يقول إذا أمسى : هذه ليلة السُّجود ، فيسجد حتَّى يُصبح .
وكان إذا أمسى تصدّق بما في بيته من الفضل من الطَّعام والثِّياب ، ثمّ يقول : اللهمّ من مات جوعا فلا تؤاخذني به ، ومن مات عريانا فلا تؤاخذني به ۱ .

سَيْحانُ بنُ صُوحان العبدي

بالسين المهملة ، والياء المثنّاة من تحت ، والحاء المهملة كما في القاموس عن ابن الأثير في الكامل ، وسَبْحان : بالباء المُوحَّدة بدل الياء كما عنونه أيضا في التَّنقيح والقاموس ۲ ، والصَّحيح الأوَّل كما صرَّح به الجزري ، ويؤيّده نسخة الطَّبقات .
كان أحد الأمراء في قتال أهل الرِّدَّة ، وقد تقدّم أنَّهم كانوا لا يؤمّرون إلاّ الصَّحابة ، ويقال: إنَّ سَيْحان قتل يوم الجمل ۳ .
كان هو وإخوته خطباء ، خطب هو يوم استنفار أهل الكوفة إلى الجمل ، وقال : « أيُّها النَّاسُ ، إنَّهُ لا بُدَّ لِهذا الأَمرِ ، وهَؤلاءِ النَّاسِ مِن وَالٍ يَدفَعُ الظَّالِمَ ، وَيُعِزّ المَظلومَ ، وَيَجمَعُ النَّاسَ ، وهذا واليكم ، يَدعوكُم لِيَنظُرَ فيما بَينَهُ وبَينَ صاحِبَيهِ ، وهو المأمونُ على الأمَّة، الفقيهُ في الدِّينِ ، فمن نهض إلَيهِ فَإنَّا سائِرونَ مَعَهُ » ۴ .

1.حلية الأولياء : ج۲ ص۸۷ .

2.راجع قاموس الرجال : ج۴ ص۶۲۰ الرقم ۳۱۰۴ ، تنقيح المقال : ج۲ ص۷ و۷۸ ، الغارات : ج۲ ص۸۸۷ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۳۵۱ ، الطبقات الكبرى : ج۶ ص۲۲۱ .

3.راجع : تاريخ الطبري : ج۳ ص۳۱۵ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۴۳ ، الإصابة : ج۳ ص۳۷۵ ،الاستيعاب : ج ۲ ص۲۷۳ .

4.تاريخ الطبري : ج۴ ص۴۸۴ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۳۲۸ ؛ أعيان الشيعة : ج۷ ص۳۲۵ .


مكاتيب الأئمّة
140

وفي حلية الأولياء عن أصبغ بن زَيْد : إنّما منعَ اُويسا أن يقدم على رسول اللّه صلى الله عليه و آله برُّه باُمّه ۱ .
وفي خصائص الأئمّة ـ عن الأصبغ بن نباتة ـ : كنت مع أمير المؤمنين عليه السلام بصفِّين فبايعه تسعة وتسعون رجلاً ، ثمّ قال : أينَ تَمامُ المئةِ ؟ فَقَد عَهِدَ إليَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أنّه يُبايُعِني في هذا اليومِ مئةُ رَجُلٍ ، فقال : فجاء رجل عليه قباء صوف، متقلّد سيفين ، فقال : هلمّ يدك اُبايعك ، فقال على ما تبايعني ؟ قال : على بذل مهجة نفسي دونك . قال : وَمَن أنتَ ، قال : اُويس القرني ، فبايعه فلم يزل يُقاتل بين يديه حتَّى قُتل ، فوُجد في الرَّجَّالة مقتولاً ۲ .
وقال الإمام الكاظم عليه السلام : « إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ . . . يُنادي مُنادٍ : أين حواريّو عليّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام وَصيّ محمّدِ بنِ عبدِ اللّهِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟ فيقوم عَمْرو بن الحَمِق الخُزاعِيّ ، ومُحمّد بنُ أبي بَكرٍ ، ومَيثَمُ بنُ يَحْيَى التَّمَّارُ مَولَى بَني أسَدٍ ، وَاُويسُ القَرَني » ۳ .
وفي الأمالي للطوسي : قيل لاُويس بن عامر القرني : كيف أصبحت يا أبا عامر ؟ قال : ما ظنُّكُم بمن يرحل إلى الآخرة كلّ يوم مرحلة، لا يدري إذا انقضى سفره أعَلَى جنّة يرد أم على نار ؟ ۴

1.رجال الكشّي : ج۱ ص۴۱ الرقم ۲۰ ، الاختصاص : ص۶۱ كلاهما عن أسباط بن سالم ، روضة الواعظين : ص۳۰۹ .

2.حلية الأولياء : ج۲ ص۸۷ .

3.خصائص الأئمّة عليهم السلام : ۵۳ ، رجال الكشّي :ج ۱ ص۳۱۵ الرقم ۱۵۶ وراجع الإرشاد : ج۱ ص۳۱۵ وإعلام الورى : ج۱ ص۳۳۷ والمستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص۴۵۵ ح۵۷۱۸ .

4.الأمالي للطوسي : ص۶۴۱ ح۱۳۲۸ .

  • نام منبع :
    مكاتيب الأئمّة
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5365
صفحه از 568
پرینت  ارسال به