حِسابٍ ولا عَمَلَ. ۱
۲۷۵.الإمام عليّ عليه السلام :فَليَصدُق رائِدٌ ۲ أهلَهُ ، وَليُحضِر عَقلَهُ ، وَليَكُن مِن أبناءِ الآخِرَةِ ؛ فَإِنَّهُ مِنها قَدِمَ ، وإلَيها يَنقَلِبُ. ۳
۲ / ۳
خَصائِصُ أبناءِ الآخِرَةِ
الكتاب
«تِلْكَ الدَّارُ الاْخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِى الْأَرْضِ وَلاَ فَسَادًا وَ الْعَـقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ » . ۴
الحديث
۲۷۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في قَولِ اللّهِ عز و جل : «تِلْكَ الدَّارُ الاْخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوًّافِى الْأَرْضِ وَلاَ فَسَادًا» ـ: التَّجَبُّرُ فِي الأَرضِ وَالأَخذُ بِغَيرِ الحَقِّ. ۵
۲۷۷.الأمالي عن عبد اللّه بن مسعود :نَعى إلَينا حَبيبُنا ونَبِيُّنا صلى الله عليه و آله نَفسَهُ ـ فَبِأَبي
1.الخصال : ص ۵۱ ح ۶۲ عن جابر بن عبداللّه ، الكافي: ج ۸ ص ۵۸ ح ۲۱ عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام ، الأمالي للمفيد : ص ۹۳ ح ۱ عن حبّة العرني عن الإمام عليّ عليه السلام ، نهج البلاغة: الخطبة ۴۲ عن الإمام عليّ عليه السلام كلّها نحوه ، بحار الأنوار: ج ۷۷ ص ۱۱۷ ح ۱۳ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة: ج ۸ ص ۱۵۵ ح ۱ عن الإمام عليّ عليه السلام ، تاريخ دمشق: ج ۴۲ ص ۴۹۴ عن أبي عبد الرحمن السلمي عن الإمام عليّ عليه السلام ، شُعب الإيمان: ج ۷ ص ۳۷۰ ح ۱۰۶۱۶ عن جابر بن عبداللّه نحوه ، كنز العمّال: ج ۳ ص ۸۱۹ ح ۸۸۵۶ .
2.أصل الرائد : الذي يتقدّم القوم يبصر لهم الكلأ ومساقط الغيث (النهاية : ج ۲ ص ۲۷۵ «رود») . ويحتمل أن يكون المراد بالرائد ـ هنا ـ الإنسان نفسه ؛ فإنّه كالرائد لنفسه في الدنيا يطلب فيه لآخرته ماءً ومرعى . . . أي لينصح نفسه ولا يغشّها بالتسويف والتعليل . أو المعنى : ليصدق كلّ منكم أهله وعشيرته ومن يعنيه أمره ، وليبلّغهم ما عرف من فضلنا وعلوّ درجتنا (بحار الأنوار : ج ۲۹ ص ۶۰۳) .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۴ ، غرر الحكم : ح ۶۵۵۸ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۲۰۹ ح ۱۱ .
4.القصص : ۸۳.
5.تاريخ دمشق : ج ۶۵ ص ۱۲۱ ، أمالي المحاملي : ص ۲۲۹ كلاهما عن أبي هريرة .