217
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الأوّل

۵ / ۵

عَدَمُ حَبسِ الأَجيرِ عَنِ الجُمُعَةِ

۱۶۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَنِ استَأجَرَ أجيرا فَلا يَحبِسهُ عَنِ الجُمُعَةِ فَيَأثَمَ ، وإن لَم يَحبِسهُ عَنِ الجُمُعَةِ اشتَرَكا فِي الأَجرِ. ۱

۱۶۲.الإمام الصادق عليه السلام :مَنِ استَأجَرَ أجيرا ، ثُمَّ حَبَسَهُ عَنِ الجُمُعَةِ تَبَوَّأَ ۲ بِإِثمِهِ ، وإن هُوَ لَم يَحبِسهُ اشتَرَكا فِي الأَجرِ. ۳

1.الجعفريّات : ص ۳۵ ، النوادر للراوندي : ص ۱۵۰ ح ۲۱۴ نحوه وكلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۸۹ ص ۱۹۷ ح ۴۴ .

2.باؤوا بغَضبٍ من اللّه : رجعوا به ؛ أي صار عليهم ، وكذلك باءَ بإثمه يَبوءُ بَوءا (الصحاح : ج ۱ ص ۳۸ «بوأ») .

3.الكافي : ج ۵ ص ۲۸۹ ح ۴ ، تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۲۱۱ ح ۹۳۱ كلاهما عن مسعدة بن صدقة .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الأوّل
216

۵ / ۴

عَدَمُ التَّأخيرِ في دَفعِ الاُجرَةِ

۱۵۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أعطُوا الأَجيرَ أجرَهُ قَبلَ أن يَجِفَّ عَرَقُهُ. ۱

۱۵۷.عنه صلى الله عليه و آله :أعطُوا الأَجيرَ أجرَهُ قَبلَ أن يَجِفَّ رَشحُهُ ۲ . ۳

۱۵۸.عنه صلى الله عليه و آله :ثَلاثَةٌ لا يَنظُرُ اللّهُ إلَيهِم يَومَ القِيامَةِ : حُرٌّ باعَ حُرّا ، وحُرٌّ باعَ نَفسَهُ ، ورَجُلٌ أمطَلَ ۴ كِراءَ أجيرٍ حَتّى جَفَّ رَشحُهُ. ۵

۱۵۹.الإمام الصادق عليه السلامـ فِي الحَمّالِ وَالأَجيرِ ـ: لا يَجِفُّ عَرَقُهُ حَتّى تُعطِيَهُ اُجرَتَهُ. ۶

۱۶۰.الكافي عن شعيب :تَكارَينا لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام قَوما يَعمَلونَ في بُستانٍ لَهُ وكانَ أجَلُهُم إلَى العَصرِ ، فَلَمّا فَرَغوا ، قالَ لِمُعَتِّبٍ : أعطِهِم اُجورَهُم قَبلَ أن يَجِفَّ عَرَقُهُم. ۷

1.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۸۱۷ ح ۲۴۴۳ عن عبد اللّه بن عمر ، السنن الكبرى : ج ۶ ص ۲۰۰ ح ۱۱۶۵۹ عن أبي هريرة ، المعجم الصغير : ج ۱ ص ۲۱ ، تاريخ بغداد : ج ۵ ص ۳۳ كلاهما عن جابر ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۹۰۶ ح ۹۱۲۵ ؛ صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ۲۷۵ ح ۱۹ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۲۵۳ ح ۱ عن أبي هريرة .

2.الرَّشْح : ندى العَرَقِ على الجسد (لسان العرب : ج ۲ ص ۴۴۹ «رشح»).

3.مسند أبي يعلى : ج ۶ ص ۱۳۶ ح ۶۶۵۲ عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : ج ۳ ص ۹۰۷ ح ۹۱۳۱ نقلاً عن سنن سعيد بن منصور عن ابن عمر وفيه «ما دام في رشحه».

4.المَطْل : التسويف والمُدافعة بالعِدَة والدَّين (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۶۲۴ «مطل»).

5.كنزالعمّال : ج ۱۶ ص ۳۵ ح ۴۳۸۲۳ نقلاً عن معجم الإسماعيلي : ج ۲ ص ۶۱۳ عن ابن عمر وفي الطبعة التي بأيدينا «أبطل» بدل «أمطل».

6.الكافي : ج ۵ ص ۲۸۹ ح ۲ ، تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۲۱۱ ح ۹۲۹ كلاهما عن هشام بن الحكم .

7.الكـافـي: ج ۵ ص ۲۸۹ ح ۳ ، تهـذيب الأحـكـام : ج ۷ ص ۲۱۱ ح ۹۳۰ ، بحـار الأنـوار: ج ۴۷ ص ۵۷ ح ۱۰۵ .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4805
صفحه از 508
پرینت  ارسال به