۵۰۹۲.الإمام الصادق عليه السلام :المُؤمِنُ حَليمٌ لا يَجهَلُ ، وإن جُهِلَ عَلَيهِ يَحلُمُ ؛ ولا يَظلِمُ ، وإن ظُلِمَ غَفَرَ ؛ ولا يَبخَلُ ، وإن بُخِلَ عَلَيهِ صَبَرَ. ۱
۵۰۹۳.عنه عليه السلام :إنَّ المُؤمِنَ وَلِيُّ اللّهِ ، يُعينُهُ ويَصنَعُ لَهُ ، ولا يَقولُ عَلَيهِ إلَا الحَقَّ ، ولا يَخافُ غَيرَهُ ۲ . ۳
۵۰۹۴.مصباح الشريعة ـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام ـ :يَنبَغي لِلمُؤمِنِ إذا أخَذَ أن يَأخُذَ بِحَقٍّ ، وإذا أعطى فَفي حَقٍّ وبِحَقٍّ ومِن حَقٍّ . ۴
۵۰۹۵.الإمام الصادق عليه السلام :المُؤمِنُ مَن طابَ مَكسَبُهُ وحَسُنَت خَليقَتُهُ ، وصَحَّت سَريرَتُهُ ، وأنفَقَ الفَضلَ مِن مالِهِ ، وأمسَكَ الفَضلَ مِن كَلامِهِ ، وكَفَى النّاسَ شَرَّهُ ، وأنصَفَ النّاسَ مِن نَفسِهِ . ۵
۵۰۹۶.عنه عليه السلام :يَنبَغي لِلمُؤمِنِ أن يَكونَ فيهِ ثَمانُ خِصالٍ : وَقورٌ عِندَ الهَزاهِزِ ، صَبورٌ عِندَ البَلاءِ ، شَكورٌ عِندَ الرَّخاءِ ، قانِعٌ بِما رَزَقَهُ اللّهُ ، لا يَظلِمُ الأَعداءَ ، ولا يَتَحامَلُ لِلأَصدِقاءِ ، بَدَنُهُ مِنهُ في تَعَبٍ ، وَالنّاسُ مِنهُ في راحَةٍ ، إنَّ العِلمَ خَليلُ المُؤمِنِ ، وَالحِلمُ
1.الكافي : ج ۲ ص ۲۳۵ ح ۱۷ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۰۲ ، أعلام الدين : ص ۱۱۰ ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۳۵۸ ح ۶۱ .
2.قوله : «يعينه» أي اللّه يعين المؤمن ، و«يصنع له» أي يكفي مهمّاته و«لا يقول» أي المؤمن على اللّه ، «إلّا الحقّ» أي إلّا ما علم أنّه حقّ ولا يخاف غيره .وفيه تفكيك بعض الضمائر ، والأظهر أنّ المعنى يعين المؤمن دين اللّه وأولياءه ، ويصنع له أي أعماله خالصة للّه سبحانه (بحار الأنوار : ج ۶۷ص ۶۴) .
3.الكافي : ج ۲ ص ۱۷۱ ح ۵ عن إبراهيم بن عمر اليماني ، المؤمن : ص ۲۹ ح ۵۴ ، الاختصاص : ص ۲۸ بزيادة «وينصره» بعد «يعينه»، أعلام الدين : ص۴۳۸، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۶۴ ح ۱۱ .
4.مصباح الشريعة : ص ۳۰۴ ، بحارالأنوار : ج ۱۰۳ ص ۱۰۱ ح ۴۳ .
5.الكافي : ج ۲ ص ۲۳۵ ح ۱۸ عن آدم أبي الحسين بن المتوكّل اللؤلوئي ، الخصال : ص ۳۵۲ ح ۳۰ عن الإمام علي عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۲۹۳ ح۱۶ .