423
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الخامس

كَلامِهِ وصِدقِ حَديثِهِ . ۱

۴۹۶۹.الإمام عليّ عليه السلام :عَلامَةُ ۲ الإِيمانِ أن تُؤثِرَ الصِّدقَ حَيثُ يَضُرُّكَ ، عَلَى الكَذِبِ حَيثُ يَنفَعُكَ ، وألّا يَكونَ في حَديثِكَ فَضلٌ عَن عَمَلِكَ (عِلمِكَ) وأن تَتَّقِيَ اللّهَ في حَديثِ غَيرِكَ . ۳

۴۹۷۰.عنه عليه السلام :لِلمُؤمِنِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : الصِّدقُ وَاليَقينُ وقَصرُ الأَمَلِ. ۴

۴۹۷۱.عنه عليه السلام :يُستَدَلُّ عَلَى الإِيمانِ بِكَثرَةِ التُّقى ومِلكِ الشَّهوَةِ وغَلَبَةِ الهَوى . ۵

۴۹۷۲.عنه عليه السلام :خَفضُ الصَّوتِ وغَضُّ البَصَرِ ومَشيُ القَصدِ مِن أمارَةِ الإِيمانِ وحُسنِ التَّدَيُّنِ ۶

۴۹۷۳.الخصال عن طاووس بن اليمان :سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليهماالسلام يَقولُ : عَلاماتُ المُؤمِنِ خَمسٌ ، قُلتُ : وما هُنَّ يَابنَ رَسولِ اللّهِ ؟ قالَ: الوَرَعُ فِي الخَلوَةِ ، وَالصَّدَقَةُ فِي القِلَّةِ ، وَالصَّبرُ عِندَ المُصيبَةِ ، وَالحِلمُ عِندَ الغَضَبِ ، وَالصِّدقُ عِندَ الخَوفِ . ۷

۴۹۷۴.تهذيب الأحكام عن سدير عن الإمام الباقر عليه السلام :مِن عَلاماتِ المُؤمِنِ ثَلاثٌ : حُسنُ التَّقديرِ فِي المَعيشَةِ ، وَالصَّبرُ عَلَى النّائِبَةِ ، وَالتَّفَقُّهُ فِى الدّينِ .
وقالَ : ما خَيرٌ في رَجُلٍ لا يَقتَصِدُ في مَعيشَتِهِ ، ما يَصلُحُ لا لِدُنياهُ ولا لِاخِرَتِهِ . ۸

1.تنبيه الخواطر :ج ۱ ص ۴۳ و ج ۲ ص ۳۱ ح ۳۵۲ ؛ ربيع الأبرار : ج ۲ ص ۵۹۰ .

2.ليس في المصدر : «علامة» وأثبتناه من بحار الأنوار وبعض الطبعات الاُخرى للمصدر.

3.نهج البلاغة : الحكمة ۴۵۸ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۱۲۲ ح ۴۳ .

4.غرر الحكم : ح ۷۳۷۰ .

5.غرر الحكم : ح ۱۰۹۶۸ .

6.غرر الحكم : ح ۵۰۷۳ .

7.الخصال : ص ۲۶۹ ح ۴ ، الدّرة الباهرة : ص ۲۷ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۲۹۳ ح ۱۵ .

8.تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۲۳۶ ح ۱۰۲۸ ، الأمالي للطوسي : ص ۶۶۶ ح ۱۳۹۴ عن عبد اللّه بن أبي يعفور عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول :ص ۳۵۸ ، التمحيص : ص ۶۸ ح ۱۶۴ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام وكلّها نحوه .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الخامس
422

ي ـ العِفَّةُ

۴۹۶۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ الإِيمانَ عَفيفٌ ، عَفيفٌ عَنِ المَحارِمِ ، عَفيفٌ عَنِ المَطامِعِ . ۱

۴۹۶۳.عنه صلى الله عليه و آله :الإِيمانُ هَيوبٌ ۲ . ۳

۴۹۶۴.الإمام عليّ عليه السلام :المُؤمِنُ عَفيفٌ مُقتَنِعٌ مُتَنَزِّهٌ مُتَوَرِّعٌ . ۴

۴۹۶۵.عنه عليه السلام :المُؤمِنُ عَفيفٌ فِي الغِنى مُتَنَزِّهٌ عَنِ الدُّنيا . ۵

ك ـ تِلكَ الخِصالُ

۴۹۶۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أمّا عَلامَةُ المُؤمِنِ فَإِنَّهُ يَرؤُفُ ويَفهَمُ ويَستَحيي . ۶

۴۹۶۷.عنه صلى الله عليه و آله ـ في عَلائِمِ المُؤمِنِ ـ :ألا مَن كانَ فيهِ سِتُّ خِصالٍ فَإِنَّهُ مِنهُم ؛ مَن صَدَقَ حَديثُهُ ، وأنجَزَ وَعدَهُ ، وأدّى أمانَتُهُ وبَرَّ والِدَيهِ ، ووَصَلَ رَحِمَهُ ، وَاستَغفَرَ مِن ذَنبِهِ ، فَهُوَ مُؤمِنٌ . ۷

۴۹۶۸.تنبيه الخواطر عن عائشه :سَأَلتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله : بِمَ يُعرَفُ المُؤمِنُ ؟ قالَ : بِوَقارِهِ ولينِ

1.تاريخ أصبهان : ج ۲ ص ۳۳۸ الرقم ۱۸۹۶ ، الفردوس : ج ۱ ص ۱۱۳ ح ۳۸۱ كلاهما عن أسماء بنت عميس ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۳۶ ح ۵۸ ، وراجعحلية الأولياء : ج ۸ ص ۲۲۴ .

2.قال الشريف الرضي رحمه الله في ذيل الحديث : وفي هذا الكلام مجاز ، لأنّ فيه تقدير كلام محذوف ، فكأنّه عليه الصلاة والسلام قال : صاحب الإيمان هيوب . والعرب تقول : الباب لئيم ، أي مغلق الباب دون الأضياف ، والمراد أنّ صاحب الإيمان بما معه من حواجز إيمانه وبصائر إيقانه يهاب تطرّق الحوب ومواقعة الذنوب ، فلا يقدم عليها إقدام المرتكس الهاوي والضالّ الغاوي .

3.المجازات النبويّة : ص ۲۳۱ ح ۱۸۷ .

4.غرر الحكم : ح ۱۷۳۰ .

5.غرر الحكم : ح ۱۷۴۴ .

6.تحف العقول : ص ۲۰ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۲۰ ح ۱۱ .

7.الأمالي للصدوق : ص ۳۴۷ ح ۴۱۹ ، روضة الواعظين : ص ۵۵۴ وكلاهما عن ابن عبّاس ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۲۹۱ ح ۱۳ .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    عبدالهادي مسعودي، رسول افقي، سيد محمّد كاظم الطّباطبائي
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4399
صفحه از 535
پرینت  ارسال به