1.قوله: «أعفّ» أفعل التفضيل من عفَّ عَفّا وعفافا وعفَّةً؛ أي كَفّ عمّا لا يحلّ ويجمل . «قِتلَةً» بكسر القاف : هيئة القتل. أي اكفّهم وأرحمهم ـ مَن لا يتعدّى في هيئة القتل التي لا يحلّ فعلها من تشويه المقتول وإطالة تعذيبه ـ أهلُ الإيمان ؛ لما جَعَلَ اللّه في قلوبهم من الرحمة والشفقة لجميع خلقه، بخلاف أهل الكفر (عون المعبود : ج ۷ ص ۲۳۵) .

2.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۸۹۴ ح ۲۶۸۱ ، مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۴۵ ح ۳۷۲۸ ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج ۱۰ ص ۲۲ ح ۱۸۲۳۲ ، مسند أبي يعلى : ج ۵ص ۸ ح ۴۹۵۳ كلّها عن ابن مسعود ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۱۲ ح ۳۹۸۴۸ .

3.غرر الحكم : ح ۴۹۴۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۳۱ ح ۴۴۲۸ .

4.نهج البلاغة : الحكمة ۳۱۰ ، غرر الحكم : ح ۱۰۸۵۰ ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۳۱۴ ح ۴۹ ؛ كنز العمّال : ج ۶ ص ۵۷۲ ح ۱۶۹۷۶ نقلاً عن العسكري .

5.غرر الحكم : ح ۴۶۵۲ ؛ عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۰۸ ح ۴۱۵۵ .

6.الكافي : ج ۴ ص ۵۰ ح ۲ ، المحاسن : ج ۲ ص ۱۴۵ ح ۱۳۷۹ كلاهما عن حمّاد بن عثمان ، بحارالأنوار : ج ۷۱ ص ۳۹۲ ح ۵۶ ؛ تاريخ دمشق : ج ۱۷ ص۱۶۸ ح ۴۰۸۱ وليس فيه «وإطعام الطعام» ؛ كنز العمّال : ج ۳ ص ۱۴ ح ۵۲۰۶ نقلاً عن الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه و آله وفيه «إنّ من أكمل الإيمان حسن الخلق» .

1.الرَّجُّ : التحرّك والاهتزاز (القاموس المحيط : ج ۱ ص ۱۹۰ «رجج») .

2.الكافي : ج ۲ ص ۴۲۱ ح ۴ ، المحاسن : ج ۱ ص ۳۸۸ ح ۸۶۵ كلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۲۵۵ ح ۱۳ .

3.الجمعه : ۲ . راجع : البقرة ۱۲۹ و ۱۵۱ و آل عمران : ۱۶۴ .

4.السنن الكبرى : ج ۱۰ ص ۳۲۳ ح ۲۰۷۸۲ ، مسند الشهاب : ج ۲ ص ۱۹۳ ح ۱۱۶۵ كلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۴۲۰ ح ۳۱۹۶۹ ؛ مجمع البيان : ج ۱۰ص ۵۰۰ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۱۰ .

5.مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۳۲۳ ح ۸۹۶۱ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۶۷۰ ح ۴۲۲۱ كلاهما عن أبي هريرة ، السنن الكبرى : ج ۱۰ ص ۳۲۳ح ۲۰۷۸۳ ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۴۲۵ ح ۳۱۹۹۶ .

6.الأمالي للطوسي : ص ۵۹۶ ح ۱۲۳۴ عن إسحاق بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام ، مشكاة الأنوار : ص ۴۲۵ ح ۱۴۲۳عن الإمام زين العابدين عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۸۷ ح ۱۴۲ .

7.الموطّأ : ج ۲ ص ۹۰۴ ح ۸ ، الطبقات الكبرى : ج ۱ ص ۱۹۳ كلاهما عن مالك بن أنس ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۱۶ ح ۵۲۱۸ .