287
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الخامس

۱ / ۱۸

أوثَقُ عُرَى الإِيمانِ

۴۵۸۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أوثَقُ عُرَى الإِيمانِ الحُبُّ فِي اللّهِ وَالبُغضُ فِي اللّهِ . ۱

۴۵۸۳.المستدرك على الصحيحين عن ابن مسعود :قالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : يا عَبدَ اللّهِ بنَ مَسعودٍ ، فَقُلتُ : لَبَّيكَ يا رَسولَ اللّهِ ثَلاثَ مِرارٍ ، قالَ : هَل تَدري أيُّ عُرَى الإِيمانِ أوثَقُ ؟ قُلتُ : اللّهُ ورَسولُهُ أعلَمُ ، قالَ : أوثَقُ الإيمانِ الوِلايَةُ فِي اللّهِ بِالحُبِّ فيهِ وَالبُغضِ فيهِ . ۲

۴۵۸۴.المعجم الكبير عن ابن عبّاس :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِأَبي ذَرٍّ : أيُّ عُرَى الإِيمانِ ـ أظُنُّهُ قالَ : ـ أوثَقُ ؟ قالَ : اللّهُ ورَسولُهُ أعلَمُ ، قالَ : المُوالاةُ فِي اللّهِ ، وَالمُعاداةُ فِي اللّهِ ، وَالحُبُّ فِي اللّهِ ، وَالبُغضُ فِي اللّهِ. ۳

۴۵۸۵.الإمام الصادق عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِأَصحابِهِ : أيُّ عُرَى الإِيمانِ أوثَقُ ؟ فَقالوا: اللّهُ ورَسولُهُ أعلَمُ ، وقالَ بَعضُهُم : الصَّلاةُ ، وقالَ بَعضُهُم : الزَّكاةُ ، وقالَ بَعضُهُم : الصِّيامُ، وقالَ بَعضُهُم: الحَجُّ وَالعُمرَةُ ، وقالَ بَعضُهُم : الجِهادُ ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لِكُلِّ ما قُلتُم

1.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۶۲ ح ۵۷۶۲ عن حماد بن عمرو وانس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن أبيه عن جده عن الإمام عليّ عليهم السلام ، المقنعة : ص ۳۳ ، مكارم الاخلاق : ج ۲ ص ۳۲۷ ح ۲۶۵۶ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، عدة الداعي : ص ۱۷۴ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۲۳۷ ح ۳۸ ؛ المصنف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۲۲۶ ح ۶۹ عن البراء وفيه «الاسلام» بدل «الايمان» ، كنز العمّال : ج ۹ ص ۶ ح ۲۴۶۵۶ .

2.المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۵۲۲ ح ۳۷۹۰ ، المعجم الكبير : ج ۱۰ ص ۱۷۱ ح ۱۰۳۵۷ ، حلية الاولياء : ج ۴ ص ۱۷۷ ، السنن الكبرى : ج ۱۰ص ۳۹۴ ح ۲۱۰۶۹ ، المعجم الصغير: ج ۱ ص ۲۲۳ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۸۹۰ ح ۴۳۵۲۵ .

3.المعجم الكبير : ج ۱۱ ص ۱۷۲ ح ۱۱۵۳۷ ، شعب الايمان : ج ۷ ص ۷۰ ح ۹۵۱۳ وليس فيه «والمعاداة في اللّه » ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۲۸۸ ح ۱۳۹۵ ؛تحف العقول : ص ۵۵ وليس فيه «والحب في اللّه » ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۵۹ ح ۱۵۲ .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الخامس
286

اللّهَ أن يُجَدِّدَ الإِيمانَ في قُلوبِكُم. ۱

۴۵۷۸.مسند ابن حنبل عن أبي هريرة :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : جَدِّدوا إيمانَكُم .
قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ وكَيفَ نُجَدِّدُ إيمانَنا ؟
قالَ : أكثِروا مِن قَولِ لا إلهَ إلَا اللّهُ . ۲

۴۵۷۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ قالَ لِأَصحابِهِ ـ :جَدِّدوا الإِيمانَ في قُلوبِكُم ، مَن كانَ عَلى حَرامٍ حُوِّلَ مِنهُ إِلى غَيرِهِ ومَن أحسَنَ مِن مُحسِنٍ وَقَعَ ثَوابُهُ عَلَى اللّهِ . ۳

۴۵۸۰.عنه صلى الله عليه و آله ـ لِأَبي هُرَيرَةَ ـ:يا أبا هُرَيرَةَ جَدِّدِ الإِسلامَ ، أكثِر مِن شَهادَةِ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ . ۴

۴۵۸۱.الإمام الجواد عليه السلام :مَرِضَ رَجُلٌ مِن أصحابِ الرِّضا عليه السلام فَعادَهُ فَقالَ : كَيفَ تَجِدُكَ ؟ قالَ : لَقيتُ المَوتَ بَعدَكَ ـ يُريدُ ما لَقِيَهُ مِن شِدَّةِ مَرَضِهِ ـ فَقالَ : كَيفَ لَقيتَهُ ؟ فَقالَ : أليما شَديدا ، فَقالَ : ما لَقيتَهُ إنَّما لَقيتَ ما يُنذِرُكَ بِهِ ويُعَرِّفُكَ بَعضَ حالِهِ ، إنَّمَا النّاسُ رَجُلانِ : مُستَريحٌ بِالمَوتِ ، ومُستَراحٌ بِهِ مِنهُ ، فَجَدِّدِ الإِيمانَ بِاللّهِ وبِالوِلايَةِ تَكُن مُستَريحا ، فَفَعَلَ الرَّجُلُ ذلِكَ . ۵

1.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۴۵ ح ۵ ، الفردوس : ج ۱ ص ۱۱۴ ح ۳۸۷ كلاهما عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۲۶۲ح۱۳۱۳ .

2.مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۲۸۱ ح ۸۷۱۸ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۲۸۵ ح ۷۶۵۷ ، المنتخب من مسند عبد بن حميد : ص ۴۱۷ ح ۱۴۲۴ ،حلية الاولياء : ج ۲ ص ۳۵۷ ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۱۶ ح ۱۷۶۸ .

3.حلية الأولياء : ج ۷ ص ۲۴۱ ، الفردوس : ج ۲ ص ۱۰۸ ح ۲۵۶۵ نحوه وكلاهما عن ابن عبّاس .

4.الفردوس : ج ۵ ص ۳۴۶ ح ۸۳۸۷ عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۲۴۵ ح ۳۹۳۶ .

5.معاني الأخبار : ص ۲۸۹ ح ۷ عن أحمد بن الحسن الحسيني عن الإمام العسكري عن أبيه عليهماالسلام ، الدعوات : ص ۲۴۸ ح ۶۹۸ وفيه «ما يبدؤك» بدل «ماينذرك» ، الاعتقادات : ص ۵۵ من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۶ ص ۱۵۵ ح ۱۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    عبدالهادي مسعودي، رسول افقي، سيد محمّد كاظم الطّباطبائي
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4156
صفحه از 535
پرینت  ارسال به