۱ / ۴
أداءُ الأَمانَةِ ولَو إلَى الفاجِرِ
۴۱۱۸.تفسير الطبري عن سعيد بن جبير :لَمّا نَزَلَت : «وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَـبِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَا مَادُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَ لِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ» ۱ قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : كَذَبَ أعداءُ اللّهِ ، ما مِن شَيءٍ كانَ فِي الجاهِلِيَّةِ إلّا وهُوَ تَحتَ قَدَمَيَّ ، إلَا الأَمانَةَ ؛ فَإِنَّها مُؤَدّاةٌ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ . ۲
۴۱۱۹.الإمام الباقر عليه السلام :ثَلاثٌ لَم يَجعَلِ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ لِأَحَدٍ فيهِنَّ رُخصَةً : أداءُ الأَمانَةِ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ ، وَالوَفاءُ بِالعَهدِ لِلبَرِّ وَالفاجِرِ ، وبِرُّ الوالِدَينِ بَرَّينِ كانا أو فاجِرَينِ . ۳
۴۱۲۰.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ اللّهَ عز و جل لَم يَبعَث نَبِيّا إلّا بِصِدقِ الحَديثِ ، وأداءِ الأَمانَةِ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ . ۴
۴۱۲۱.الأمالي عن يحيى بن العلاء وإسحاق بن عمّار جميعا عن الإمام الصادق عليه السلام ، قالا :ما وَدَّعَنا قَطُّ إلّا أوصانا بِخَصلَتَينِ : عَلَيكُم بِصِدقِ الحَديثِ ، وأداءِ الأَمانَةِ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ ، فَإِنَّهُما مِفتاحُ الرِّزقِ . ۵
۴۱۲۲.الإمام العسكريّ عليه السلام ـ لِشيعَتِهِ ـ :اُوصيكُم بِتَقوَى اللّهِ ، وَالوَرَعِ في دينِكُم ، وَالاِجتِهادِ
1.آل عمران : ۷۵ .
2.تفسير الطبري : ج ۳ الجزء ۳ ص ۳۱۸ ، تفسير ابن كثير : ج ۲ ص ۵۱ ، تفسير القرطبي : ج ۴ ص ۱۱۹ ؛ مجمع البيان : ج ۲ ص ۷۷۸ .
3.الكافي : ج ۲ ص ۱۶۲ ح ۱۵ عن عنسبة بن مصعب و ج ۵ ص ۱۳۲ ح ۱ ، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۳۵۰ ح ۹۸۸ ، الخصال : ص ۱۲۳ ح ۱۱۸ كلّها عن الحسين بن مصعب الهمداني عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول : ص ۳۶۷ ، مشكاة الأنوار : ص ۲۸۰ ح ۴۸۳ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۹۲ ح ۲ .
4.الكافي : ج ۲ ص ۱۰۴ ح ۱ عن الحسين بن أبي العلاء ، مشكاة الأنوار : ص ۹۶ ح ۲۱۳ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۲ ح ۱ .
5.الأمالي للطوسي : ص ۶۷۶ ح ۱۴۲۹ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۹۲ ح ۶ .
