بَعضَ عَبيدِهِ ، فَيُقالُ : هُم يَأكُلونَ ، فَيَقولُ : دَعوهُم حَتّى يَفرُغوا. ۱
۶ / ۲۰
الإِمساكُ قَبلَ الشِّبَعِ
۲۰۶۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :كُل وأنتَ تَشتَهي ، وأمسِك وأنتَ تَشتَهي. ۲
۲۰۷۰.الإمام عليّ عليه السلام :مَن أرادَ ألاّ يَضُرَّهُ طَعامٌ فَلا يَأكُل حَتّى يَجوعَ .. . وَليَكُفَّ عَنِ الطَّعامِ وهُوَ يَشتَهيهِ ، وَليَدَعهُ وهُوَ يَحتاجُ إلَيهِ. ۳
۲۰۷۱.عنه عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِكُمَيلِ بنِ زِيادٍ ـ: يا كُمَيلُ ، لا توقِرَنَّ ۴ مَعِدَتَكَ طَعاما ، ودَع فيها لِلماءِ مَوضِعا ولِلرّيحِ مَجالاً ، ولا تَرفَع يَدَكَ مِنَ الطَّعامِ إلاّ وأنتَ تَشتَهيهِ ، فَإِن فَعَلتَ ذلِكَ فَأَنتَ تَستَمرِئُهُ ۵ ؛ فَإِنَّ صِحَّةَ الجِسمِ مِن قِلَّةِ الطَّعامِ وقِلَّةِ الماءِ. ۶
۲۰۷۲.عنه عليه السلام :مَن أكَلَ الطَّعامَ عَلَى النَّقاءِ ، وأجادَ الطَّعامَ تَمَضُّغا ، وتَرَكَ الطَّعامَ وهُوَ يَشتَهيهِ ، ولَم يَحبِسِ الغائِطَ إذا أتى ، لَم يَمرَض إلاّ مَرَضَ المَوتِ. ۷
۲۰۷۳.عنه عليه السلام :عَلَيكُم بِالقَصدِ في المَطاعِمِ ؛ فَإِنَّهُ أبعَدُ مِنَ السَّرَفِ ، وأصَحُّ لِلبَدَنِ ، وأعوَنُ عَلَى العِبادَةِ. ۸
۲۰۷۴.الإمام الرضا عليه السلام :مَن أخَذَ الطَّعامَ زِيادَةً لَم يُفِدهُ ، ومَن أخَذَ بِقَدرٍ لا زِيادَةٍ عَلَيهِ ولا نَقصٍ
1.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۲۰ ح ۴۰۸ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۱۳ ح ۱۰ .
2.طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ۲ ، طبّ الإمام الرضا عليه السلام : ص ۱۶ نحوه وليس فيه صدره ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۹۰ .
3.طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص ۶۰ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۸۰ ح ۴۶ .
4.أوقَرَ راحلتَه : أي حمَّلها وِقرا ؛ وهو الحمل الثقيل (تاج العروس : ج ۷ ص ۵۹۶«وقر») .
5.مَرَأ الطعامُ واستَمَرأَ فهو مَرِيء : أي هَنِيء حَميد المغَبَّة (تاج العروس : ج ۱ ص ۲۴۷«مرأ»).
6.تحف العقول : ص ۱۷۲ ، بشارة المصطفى : ص ۲۵ عن كميل ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۲۵ ح ۴۱ .
7.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۱۴ ح ۱۰۰۳ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۲۲ ح ۳۷ .
8.غرر الحكم : ح ۶۱۵۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴۱ ح ۵۸۳۳ .