91
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث

بَعضَ عَبيدِهِ ، فَيُقالُ : هُم يَأكُلونَ ، فَيَقولُ : دَعوهُم حَتّى يَفرُغوا. ۱

۶ / ۲۰

الإِمساكُ قَبلَ الشِّبَعِ

۲۰۶۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :كُل وأنتَ تَشتَهي ، وأمسِك وأنتَ تَشتَهي. ۲

۲۰۷۰.الإمام عليّ عليه السلام :مَن أرادَ ألاّ يَضُرَّهُ طَعامٌ فَلا يَأكُل حَتّى يَجوعَ .. . وَليَكُفَّ عَنِ الطَّعامِ وهُوَ يَشتَهيهِ ، وَليَدَعهُ وهُوَ يَحتاجُ إلَيهِ. ۳

۲۰۷۱.عنه عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِكُمَيلِ بنِ زِيادٍ ـ: يا كُمَيلُ ، لا توقِرَنَّ ۴ مَعِدَتَكَ طَعاما ، ودَع فيها لِلماءِ مَوضِعا ولِلرّيحِ مَجالاً ، ولا تَرفَع يَدَكَ مِنَ الطَّعامِ إلاّ وأنتَ تَشتَهيهِ ، فَإِن فَعَلتَ ذلِكَ فَأَنتَ تَستَمرِئُهُ ۵ ؛ فَإِنَّ صِحَّةَ الجِسمِ مِن قِلَّةِ الطَّعامِ وقِلَّةِ الماءِ. ۶

۲۰۷۲.عنه عليه السلام :مَن أكَلَ الطَّعامَ عَلَى النَّقاءِ ، وأجادَ الطَّعامَ تَمَضُّغا ، وتَرَكَ الطَّعامَ وهُوَ يَشتَهيهِ ، ولَم يَحبِسِ الغائِطَ إذا أتى ، لَم يَمرَض إلاّ مَرَضَ المَوتِ. ۷

۲۰۷۳.عنه عليه السلام :عَلَيكُم بِالقَصدِ في المَطاعِمِ ؛ فَإِنَّهُ أبعَدُ مِنَ السَّرَفِ ، وأصَحُّ لِلبَدَنِ ، وأعوَنُ عَلَى العِبادَةِ. ۸

۲۰۷۴.الإمام الرضا عليه السلام :مَن أخَذَ الطَّعامَ زِيادَةً لَم يُفِدهُ ، ومَن أخَذَ بِقَدرٍ لا زِيادَةٍ عَلَيهِ ولا نَقصٍ

1.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۲۰ ح ۴۰۸ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۱۳ ح ۱۰ .

2.طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ۲ ، طبّ الإمام الرضا عليه السلام : ص ۱۶ نحوه وليس فيه صدره ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۹۰ .

3.طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص ۶۰ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۸۰ ح ۴۶ .

4.أوقَرَ راحلتَه : أي حمَّلها وِقرا ؛ وهو الحمل الثقيل (تاج العروس : ج ۷ ص ۵۹۶«وقر») .

5.مَرَأ الطعامُ واستَمَرأَ فهو مَرِيء : أي هَنِيء حَميد المغَبَّة (تاج العروس : ج ۱ ص ۲۴۷«مرأ»).

6.تحف العقول : ص ۱۷۲ ، بشارة المصطفى : ص ۲۵ عن كميل ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۲۵ ح ۴۱ .

7.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۱۴ ح ۱۰۰۳ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۲۲ ح ۳۷ .

8.غرر الحكم : ح ۶۱۵۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴۱ ح ۵۸۳۳ .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
90

۲۰۶۳.عنه عليه السلام :كُلوا ما يَسقُطُ مِنَ الخِوانِ ؛ فَإِنَّهُ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ بِإِذنِ اللّهِ عز و جللِمَن أرادَ أن يَستَشفِيَ بِهِ. ۱

۲۰۶۴.الإمام الرضا عليه السلام :مَن أكَلَ في مَنزِلِهِ طَعاما فَسَقَطَ مِنهُ شَيءٌ فَليَتَناوَلهُ ، ومَن أكَلَ في الصَّحراءِ أو خارِجا فَليَترُكهُ لِطائِرٍ أو سَبُعٍ. ۲

۲۰۶۵.كتاب من لا يحضره الفقيه عن محمّد بن الوليد الكرمانيّ :أكَلتُ بَينَ يَدَي أبي جَعفَرٍ الثّاني عليه السلام ، حَتّى إذا فَرَغتُ ورُفِعَ الخِوانُ ، ذَهَبَ الغُلامُ يَرفَعُ ما وَقَعَ مِن فُتاتِ الطَّعامِ ، فَقالَ لَهُ : ما كانَ في الصَّحراءِ فَدَعهُ ولَو فَخِذَ شاةٍ ، وما كانَ في البَيتِ فَتَتَبَّعهُ وَالقُطهُ. ۳

۶ / ۱۹

عَدَمُ القِيامِ عَنِ الطَّعامِ

۲۰۶۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا وُضِعَتِ المائِدَةُ ، فَلا يَقومُ رَجُلٌ حَتّى تُرفَعَ المائِدَةُ. ۴

۲۰۶۷.سنن ابن ماجة عن عائشة :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نَهى أن يُقامَ عَنِ الطَّعامِ حَتّى يُرفَعَ. ۵

۲۰۶۸.دعائم الإسلام :عنه [أيِ الإِمامِ الصّادِق] عليه السلام أنَّهُ كَرِهَ القِيامَ عَنِ الطَّعامِ . وكانَ رُبَّما دَعا

1.الكافي : ج ۶ ص ۳۰۰ ح ۱ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، الخصال : ص ۶۱۳ ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۲۸ ح ۱۶۹۳ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۳۳ ح ۱۹ .

2.الكافي : ج ۶ ص ۲۹۸ ح ۱۵ وص ۳۰۱ ح ۸ ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۲۹ ح ۱۶۹۷ كلّها عن معمّر بن خلاّد ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۲۹ ح ۹ .

3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۳۵۶ ح ۴۲۵۷ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۰۶ ح ۹۷۳ ، الخرائج والجرائح : ج ۱ ص ۳۸۹ ح ۱۷ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۳۰ ح ۱۴ .

4.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۰۹۶ ح ۳۲۹۵ ، تهذيب الكمال : ج ۱۶ ص ۳۴۸ الرقم ۳۶۸۲ ، الفردوس : ج ۵ ص ۱۱۴ ح ۷۶۴۸ كلاهما نحوه وكلّها عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج ۹ ص ۲۵۱ ح ۲۵۸۸۹ .

5.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۰۹۵ ح ۳۲۹۴ ، تاريخ دمشق : ج ۶۰ ص ۳۷۹ ح ۱۲۴۸۶ ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۵۹ ح ۴۰۸۶۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، رضا برنجكار، محمّد تقي سبحاني نيا،
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3928
صفحه از 496
پرینت  ارسال به