۱ / ۱ ـ ۳

مَعنى «اللّهُ أَكبَرُ»

۲۸۲۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في تَفسيرِ «اللّهُ أَكبَرُ» ـ: أَمّا قَولُهُ : «اللّهُ أَكبَرُ» فَهِيَ كَلِمَةٌ لَيسَ أَعلاها كَلامٌ ، وأَحَبُّها إِلَى اللّهِ ، يَعني لَيسَ أَكبَرُ مِنهُ ؛ لِأَنَّهُ يُستَفتَحُ الصَّلواتُ بِهِ ، لِكَرامَتِهِ عَلَى اللّهِ ، وهُوَ اسمٌ مِن أَسماءِ اللّهِ الأَكبَرِ . ^۱

۲۸۲۵.الكافي عن ابن محبوب عمّن ذكره عن الإمام الصّادق عليه السلام ، قال :قالَ رَجُلٌ عِندَهُ : «اللّهُ أَكبَرُ» .
فَقالَ : اللّهُ أَكبَرُ مِن أَيِّ شَيءٍ ؟
فَقالَ : مِن كُلِّ شَيءٍ .
فَقالَ أَبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : حَدَّدتَهُ .
فَقالَ الرَّجُلُ : كَيفَ أَقولُ ؟
قالَ : قُل : اللّهُ أَكبَرُ مِن أَن يُوصَفَ . ^۲

۲۸۲۶.الكافي عن جميع بن عمير :قالَ أَبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : أيُّ شَيءٍ «اللّهُ أكبَرُ» ؟
فَقُلتُ : اللّهُ أَكبَرُ مِن كُلِّ شَيءٍ .
فَقالَ : وكانَ ثَمَّ شَيءٌ فَيَكونُ أَكبَرَ مِنهُ ؟!
فَقُلتُ : وما هُوَ ؟

عَلى مَنعِكُم، وإِن أَرَدتُ أَن أَمنَعَكُم لَم يَقدِر غَيري عَلى إِعطائِكُم، فَأَنَا أَحَقُّ مَن سُئِلَ ، وأَولى مَن تُضُرِّعَ إِلَيهِ، فَقولوا عِندَ افتِتاحِ كُلِّ أَمرٍ صَغيرٍ أَو عَظيمٍ : «بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» أَي أَستَعينُ عَلى هذَا الأَمرِ بِاللّهِ الَّذي لا يَحِقُّ العِبادَةُ لِغَيرِهِ ، المُغيثِ إِذَا استُغيثَ، وَالمُجيبِ إِذا دُعِيَ، الرَّحمنِ الَّذي يَرحَمُ بِبَسطِ الرِّزقِ عَلَينَا، الرَّحيمِ بِنا في أَديانِنا ودُنيانا وآخِرَتِنا، خَفَّفَ عَلَينَا الدّينَ وجَعَلَهُ سَهلاً خَفيفا، وهُوَ يَرحَمُنا بِتَمَيُّزِنا مِن أَعدائِهِ. ^۱

۲۸۲۱.الإمام الباقر عليه السلام :«اللّهُ» مَعناهُ المَعبودُ الَّذي أَلِهَ الخَلقُ عَن دَركِ ماهِيَّتِهِ ، وَالإِحاطَةِ بِكَيفِيَّتِهِ ، ويَقولُ العَرَبُ: أَلِهَ الرَّجُلُ إِذا تَحَيَّرَ فِي الشَّيءِ فَلَم يُحِط بِهِ عِلما ، ووَلَهَ إِذا فَزِعَ إِلى شَيءٍ مِمّا يَحْذَرُهُ ويَخافُهُ ، فَالإلهُ هُوَ المَستورُ عَن حَواسِّ الخَلقِ . . . فَمَعنى قَولِهِ : «اللّهُ أَحَدٌ» المَعبودُ الَّذي يَألَهُ الخَلقُ عَن إِدراكِهِ ، وَالإِحاطَةِ بِكَيفِيَّتِهِ ، فَردٌ بِإِلهِيَّتِهِ ، مُتَعالٍ عَن صِفاتِ خَلقِهِ . ^۲

۲۸۲۲.الإمام الكاظم عليه السلامـ في مَعنَى «اللّهِ» ـ: اِستَولى عَلى ما دَقَّ وجَلَّ . ^۳

۲۸۲۳.الإمام الرضا عليه السلام :إِنَّ في تَسمِيَةِ اللّهِ عز و جلالإِقرارَ بِرُبوبِيَّتِهِ وتَوحيدِهِ . ^۴

راجع : ص۴۲۴ ح ۲۸۰۲ و ۲۸۰۳ وص۴۳۴ ح ۲۸۲۹ ،
و بحار الأنوار : ج۳ ص ۲۲۶ .