179
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث

۲۳۵۴.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ النُّفوسَ إذا تَناسَبَتِ ائتَلَفَت. ۱

۲۳۵۵.الإمام الصادق عليه السلام :الأَرواحُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ تَلتَقي فَتَتَشامُّ كَما تَتَشامُّ الخَيلُ ، فَما تَعارَفَ مِنهَا ائتَلَفَ ، وما تَناكَرَ مِنهَا اختَلَفَ ، ولَو أنَّ مُؤمِنا جاءَ إلى مَسجِدٍ فيهِ اُناسٌ كَثيرٌ لَيسَ فيهِم إلاّ مُؤمِنٌ واحِدٌ ، لَمالَت روحُهُ إلى ذلِكَ المُؤمِنِ حَتّى يَجلِسَ إلَيهِ. ۲

۲۳۵۶.عنه عليه السلام :إنَّ روحَ الإِيمانِ واحِدَةٌ ، خَرَجَت مِن عِندِ واحِدٍ ، وتَتَفَرَّقُ في أبدانٍ شَتّى ، فَعَلَيهِ ائتَلَفَت ، وبِهِ تَحابَّت. ۳

۴ / ۴

الإِسلام

۲۳۵۷.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ اللّهَ عز و جل جَعَلَ الإِسلامَ صِراطا ، مُنيرَ الأَعلامِ ، مُشرِقَ المَنارِ ، فيهِ تَأتَلِفُ القُلوبُ ، وعَلَيهِ تَأخَّى الإِخوانُ. ۴

۴ / ۵

الإِيمان

۲۳۵۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنُ مَألَفَةٌ ، ولا خَيرَ فيمَن لا يَألَفُ ولا يُؤلَفُ. ۵

1.غرر الحكم : ح ۳۳۹۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۴۹ ح ۳۲۷۰ .

2.المؤمن : ص ۳۹ ح ۸۹ ، أعلام الدين : ص ۴۴۰ عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۲۷۳ ح ۱۶ .

3.الاختصاص : ص ۲۴۹ عن أبان بن تغلب الكندي ، بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۱۹۳ ح ۹ .

4.الكافي : ج ۵ ص ۳۷۱ ح ۳ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام .

5.مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۴۳۵ ح ۲۲۹۰۳ ، المعجم الكبير : ج ۶ ص ۱۳۱ ح ۵۷۴۴ ، تاريخ بغداد : ج ۱۱ ص ۳۷۶ الرقم ۶۲۳۳ كلّها عن سهل بن سعد ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۱ ح ۶۷۸ ؛ الكافي : ج ۲ ص ۱۰۲ ح ۱۷ عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۵ وفيهما «مألوف» بدل «مألفة» ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۳۸۱ ح ۱۵ .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
178

۲۳۴۹.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ اللّهَ عز و جل سَبَبُ اُلفَةِ الخَلقِ. ۱

۲۳۵۰.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ الَّذي أشبَعَ جوعَنا ، وآمَنَ رَوعَتَنا ، وأقالَ عَثرَتَنا ، وكَبَتَ عَدُوَّنا ، وألَّفَ بَينَ قُلوبِنا. ۲

۴ / ۲

العَقل

۲۳۵۱.الإمام عليّ عليه السلام :العاقِلُ يَألَفُ مِثلَهُ. ۳

۲۳۵۲.عنه عليه السلام :العَقلُ حَيثُ كانَ إلفٌ ۴ مَألوفٌ. ۵

۴ / ۳

تَناسُبُ الأَرواحِ

۲۳۵۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الأَرواحُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَما تَعارَفَ مِنهَا ائتَلَفَ ، وما تَناكَرَ مِنهَا اختَلَفَ. ۶

1.مجمع البيان : ج ۱ ص ۱۱۲ عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۱ ص ۱۱ نقلاً عن الثعلبي في تفسيره عن الإمام عليّ عليه السلام .

2.الدروع الواقية : ص ۹۵ ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۱۴۴ ح ۴ .

3.غرر الحكم : ح ۳۲۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹ ح ۸۶۲ .

4.الإلف: الأليف . والإلف [ أيضا ] الّذي تألفه (لسان العرب : ج ۹ ص ۱۱ «ألف» ) .

5.غرر الحكم : ح ۱۲۵۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶ ح ۱۱۶۰ .

6.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۸۰ ح ۵۸۱۸ ، الاعتقادات : ص ۴۸ ، علل الشرائع : ص ۸۴ ح ۲ عن الإمام الصادق عليه السلام ، الاُصول الستّة عشر : ص ۶۸ عن جابر عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۱ ص ۷۹ ؛ صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۲۱۳ ح ۳۱۵۸ عن عائشة ، صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۳۱ ح ۱۵۹ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۱۵۱ ح ۷۹۴۰ كلاهما عن أبي هريرة ، المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۴۶۷ ح ۸۲۹۶ عن سلمان الفارسي ، كنز العمّال : ج ۹ ص ۶ ح ۲۴۶۰ .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، رضا برنجكار، محمّد تقي سبحاني نيا،
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3922
صفحه از 496
پرینت  ارسال به