149
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث

۲۲۸۲.عنه صلى الله عليه و آله :قَرِّبِ اللَّحمَ مِن فيكَ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . ۱

۲۲۸۳.سنن أبي داود عن صَفوان بن اُميّة :كُنتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَآخُذُ اللَّحمَ بِيَدي مِنَ العَظمِ ، فَقالَ : أدنِ العَظمَ مِن فيكَ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . ۲

۲۲۸۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا تَقطَعُوا اللَّحمَ بِالسِّكّينِ ؛ فَإِنَّهُ مِن صَنيعِ الأَعاجِمِ ، وَانهَسوهُ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . ۳

۲۲۸۵.عنه صلى الله عليه و آله :إذا أرادَ أحَدُكُم أن يَأكُلَ اللَّحمَ فَلا يَقطَعهُ بِالسِّكّينِ ، ولكِن لِيَأخُذهُ بِيَدِهِ فَليَنهَشهُ بِفيهِ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . ۴

۸ / ۴

اِجتِنابُ أكلِ القَديدِ

۲۲۸۶.الإمام الصادق عليه السلام :أربَعَةٌ تُهرِمُ قَبلَ أوانِ الهَرَمِ : أكلُ القَديدِ ۵ ، وَالقُعودُ عَلَى النَّداوَةِ ،

1.مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۴۵۲ ح ۲۷۷۱۴ ، المعجم الكبير : ج ۸ ص ۴۹ ح ۷۳۳۳ كلاهما عن صفوان بن اُميّة ، المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۱۲۶ ح ۷۱۰۳ عن صفوان بن أبي اُميّة ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۴۶ ح ۴۰۸۸۳ .

2.سنن أبي داود : ج ۳ ص ۳۵۰ ح ۳۷۷۹ ، مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۴۵۲ ح ۲۷۷۱۴ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۱۲۶ ح ۷۱۰۳ ، السنن الكبرى : ج ۷ ص ۴۵۶ ح ۱۴۶۲۵ ، المعجم الكبير : ج ۸ ص ۴۹ ح ۷۳۳۳ كلّها نحوه وفيها «قرب اللحم» بدل «أدن العظم» ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۴۶ ح ۴۰۸۸۳ .

3.سنن أبي داود : ج ۳ ص ۳۴۹ ح ۳۷۷۸ ، السنن الكبرى : ج ۷ ص ۴۵۶ ح ۱۴۶۲۶ ، سنن النسائي : ج ۴ ص ۱۷۲ نحوه وكلّها عن عائشة ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۳۶ ح ۴۰۷۳۱ ؛ الدعوات ص ۱۵۴ ح ۴۱۹ ، طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ۵ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۲۷ ح ۶ وراجع المحاسن : ج ۲ ص ۲۶۴ ح ۱۸۳۸ .

4.المعجم الكبير : ج ۲۳ ص ۲۸۵ ح ۶۲۴ ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۶۳ ح ۴۰۸۸۴ نقلاً عن شُعب الإيمان وكلاهما عن اُمّ سلمة.

5.القَدِيْد : اللّحم المملوح المُجَفّف في الشمس (النهاية : ج ۴ ص ۲۲ «قدد»).


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
148

۲۲۷۸.دعائم الإسلام :عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله أنَّهُ كانَ يُحِبُّ... اللَّحمَ ، وكانَتِ الذِّراعُ مِنَ اللَّحمِ تُعجِبُهُ ، واُهدِيَت إلَيهِ صلى الله عليه و آله شاةٌ فَأَهوى إلَى الذِّراعِ ، فَنادَتهُ : إنّي مَسمومَةٌ ! . ۱

۲۲۷۹.الإمام الرضا عليه السلامـ لِغُلامِهِ ـ: اِشتَرِ لَنا مِنَ اللَّحمِ المَقاديمَ ، ولا تَشتَرِ لَنا المَآخيرَ ؛ فَإِنَّ المَقاديمَ أقرَبُ مِنَ المَرعى ، وأبعَدُ مِنَ الأَذى . ۲

۸ / ۲

غَسلُ اللَّحمِ قَبلَ طَبخِهِ

۲۲۸۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَرَّ أخي عيسى عليه السلام بِمَدينَةٍ ، فَإِذا وُجوهُهُم صُفرٌ وعُيونُهُم زُرقٌ ، فَشَكَوا إلَيهِ ما بِهِم مِنَ العِلَلِ .
فَقالَ : دَواؤُكُم مَعَكُم ، أنتُم إذا أكَلتُمُ اللَّحمَ طَبَختُموهُ غَيرَ مَغسولٍ ، ولَيسَ يَخرُجُ شَيءٌ مِنَ الدُّنيا إلاّ بِجَنابَةٍ . فَغَسَلوا بَعدَ ذلِكَ لُحومَهُم فَذَهَبَت أمراضُهُم . ۳

۸ / ۳

النَّهس

۲۲۸۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اِنهَسُوا اللَّحمَ نَهسا ۴ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . ۵

1.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۱۰ ح ۳۵۶ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۷۶ ح ۷۳ .

2.الدعوات : ص ۱۴۰ ح ۳۵۳ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۷۵ ح ۷۰ .

3.قصص الأنبياء : ص ۲۷۴ ح ۳۳۰ عن ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام ، علل الشرائع : ص ۵۷۵ ح ۱ عن عمر بن عليّ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۳۲۱ ح ۲۸ .

4.النَّهْسُ : أخذ اللَّحم بأطراف الأسنان. والنَّهْش : الأخذ بجميعها (النهاية : ج ۵ ص ۱۳۶ «نهس»).

5.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۲۷۶ ح ۱۸۳۵ ، المعجم الكبير : ج ۸ ص ۴۸ ح ۷۳۳۱ وص ۴۹ ح ۷۳۳۲ وفيهما «انتهشوا» و«نهشاً» بدل «انهسوا» و«نهساً» وكلّها عن صفوان بن اُميّة ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۳۶ ح ۴۰۷۳۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، رضا برنجكار، محمّد تقي سبحاني نيا،
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3951
صفحه از 496
پرینت  ارسال به