115
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث

۶ / ۳۹

الأَكْلُ مَعَ اليَتيمِ

۲۱۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما مِن مائِدَةٍ أعظَمَ بَرَكَةً مِن مائِدَةٍ جَلَسَ عَلَيها يَتيمٌ. ۱

۲۱۴۳.الإمام الباقر عليه السلامـ في بَيانِ سيرَةِ الإِمامِ زَينِ العابِدينَ عليه السلام ـ: ولَقَد كانَ يَعولُ مِئَةَ أهلِ بَيتٍ مِن فُقَراءِ المَدينَةِ ، وكانَ يُعجِبُهُ أن يَحضُرَ طَعامَهُ اليَتامى وَالأَضِرّاءُ وَالزَّمنى ۲ وَالمَساكينُ الَّذينَ لا حيلَةَ لَهُم ، وكانَ يُناوِلُهُم بِيَدِهِ ، ومَن كانَ لَهُ مِنهُم عِيالٌ حَمَلَهُ إلى عِيالِهِ مِن طَعامِهِ. ۳

۶ / ۴۰

الأَكلُ مَعَ الخادِمِ

۲۱۴۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الأَكلُ مَعَ الخُدّامِ مِنَ التَّواضُعِ ، فَمَن أكَلَ مَعَهُمُ اشتاقَت إلَيهِ الجَنَّةُ. ۴

۲۱۴۵.عنه صلى الله عليه و آله :إذا صَنَعَ لِأَحَدِكُم خادِمُهُ طَعامَهُ ، ثُمَّ جاءَهُ بِهِ وقَد وَلِيَ حَرَّهُ ودُخانَهُ ، فَليُقعِدهُ مَعَهُ فَليَأكُل ، فَإِن كانَ الطَّعامُ مَشفوها ۵ قَليلاً فَليَضَع في يَدِهِ مِنهُ اُكلَةً أو اُكلَتَينِ ۶ . ۷

1.الفردوس : ج ۴ ص ۴۶ ح ۶۱۴۴ عن أنس ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۱۷۷ ح ۶۰۴۰ .

2.الزَّمانة : العاهة ، زَمِنَ زَمَانةً فهو زَمِنٌ ، والجمع زَمْنى (القاموس المحيط : ج ۴ ص ۲۳۲ «زمن») .

3.الخصال : ص ۵۱۸ ح ۴ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۵۴ كلاهما عن حمران بن أعين ، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۶۲ ح ۱۹ .

4.طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ۳ ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۹۱ ؛ الفردوس : ج ۱ ص ۱۲۶ ح ۴۳۸ عن اُمّ سلمة ، كنز العمّال : ج ۹ ص ۸۲ ح ۲۵۰۶۹ .

5.المشفوه : القليل . وأصله الماء الّذي كثرت عليه الشفاه حتّى قلَّ . وقيل : أراد : فإن كان مكثورا عليه ؛ أي كثُرت أكَلَته (النهاية : ج ۲ ص ۴۸۸ «شفه») .

6.الاُكْلَة ـ بالضمّ ـ : اللُّقمة ؛ أي : لُقمة أو لُقمتين (النهاية : ج ۱ ص ۵۷ «أكل») .

7.صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۲۸۴ ح ۴۲ ، سنن أبي داود : ج ۳ ص ۳۶۵ ح ۳۸۴۶ وليس فيه «قليلاً» ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۱۱۲ ح ۷۷۳۰ وفيه «مشفوفا» بدل «مشفوها» ، السنن الكبرى : ج ۸ ص ۱۳ ح ۱۵۷۸۱ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۹ ص ۷۲ ح ۲۵۰۱۰ .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
114

قالَ : فَاجتَمِعوا عَلى طَعامِكُم ، وَاذكُرُوا اسمَ اللّهِ عَلَيهِ ؛ يُبارَك لَكُم فيهِ. ۱

۲۱۳۷.الإمام عليّ عليه السلام :أكثَرُ الطَّعامِ بَرَكَةً ما كَثُرَت عَلَيهِ الأَيدي. ۲

۲۱۳۸.مستدرك الوسائل :رُوِيَ أنَّ العَبدَ إذا جَلَسَ عَلَى المائِدَةِ مَعَ أخيهِ المُؤمِنِ ، اُفرِغَت عَلَيهِمَا الرَّحمَةُ ، وتَساقَطَ عَلَيهِمَا البَرَكَةُ ، فَلا يَزالانِ كَذلِكَ حَتّى يَقوما عَنها. ۳

۶ / ۳۸

الأَكلُ مَعَ العيال

۲۱۳۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا أكَلَ المُؤمِنُ مَعَ أولادِهِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ لُقمَةٍ ثَوابُ عِتقِ رَقَبَةٍ ، ورُفِعَ لَهُ مَدينَةٌ ، وأعطاهُ اللّهُ كِتابَهُ بِيَمينِهِ. ۴

۲۱۴۰.عنه صلى الله عليه و آله :أيُّما مُؤمِنٍ يُحِبُّ الأَكلَ مَعَ الأَولادِ ، ناداهُ مَلَكٌ مِن تَحتِ العَرشِ : يا عَبدَاللّهِ استَأنِفِ العَمَلَ ، فَقَد غَفَرَ اللّهُ لَكَ الذُّنوبَ كُلَّها. ۵

۲۱۴۱.عنه صلى الله عليه و آله :ألا اُنَبِّئُكُم بِخَمسٍ مَن كُنَّ فيهِ فَلَيسَ بِمُتَكَبِّرٍ : اِعتِقالِ الشّاةِ ۶ ، ولُبسِ الصّوفِ ، ومُجالَسَةِ الفُقَراءِ ، وأن يَركَبَ الحِمارَ ، وأن يَأكُلَ الرَّجُلُ مَعَ عِيالِهِ. ۷

1.سنن أبي داود : ج ۳ ص ۳۴۶ ح ۳۷۶۴ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۰۹۳ ح ۳۲۸۶ ، مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۴۴۱ ح ۱۶۰۷۸ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۱۱۳ ح ۲۵۰۰ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۳۳ ح ۴۰۷۱۵ ؛ مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۱۹ ح ۱۰۲۰ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۴۹ ح ۱۰ .

2.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۱۶ ح ۳۸۷ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۴۹ ح ۸ .

3.مستدرك الوسائل : ج ۱۶ ص ۳۲۶ ح ۲۰۰۴۴ نقلاً عن كتاب التعريف .

4.تنبيه الغافلين : ص ۳۴۴ ح ۵۰۰ عن أبي سعيد الخدري .

5.تنبيه الغافلين : ص ۳۴۴ ح ۴۹۹ عن أبي هريرة.

6.اعتِقالُ الشاةِ : هو أن يضع رجلها بين ساقه وفخذه ، ثم يحلبها (النهاية : ج ۳ ص ۲۸۱ «عقل»).

7.جامع الأحاديث للقمّي : ص ۲۸۶ عن جابر ؛ التواضع والخمول لابن أبي الدنيا : ص ۲۶۵ ح ۲۱۹ ، تاريخ دمشق : ج ۶۲ ص ۲۸۳ ح ۱۲۸۲۰ ، الفردوس : ج ۳ ص ۱۹۰ ح ۴۵۲۷ كلّها عن جابر نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۰۷ ح ۴۴۰۷۷ .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، رضا برنجكار، محمّد تقي سبحاني نيا،
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3828
صفحه از 496
پرینت  ارسال به