۴ / ۵

الشَّرَفُ وَالرِّئاسَةُ

۹۳۹.الإمام عليّ عليه السلام :أفضَلُ الشَّرَفِ الأَدَبُ. ^۱

۹۴۰.عنه عليه السلام :إنَّمَا الشَّرَفُ بِالعَقلِ وَالأَدَبِ ، لا بِالمالِ وَالحَسَبِ. ^۲

۹۴۱.عنه عليه السلام :الأَدَبُ رِئاسَةٌ. ^۳

۹۴۲.عنه عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ : بِمَ الاِفتِخارُ ؟ ـ: بِإِحدى ثَلاثٍ : مالٍ ظاهِرٍ ، أو أدَبٍ بارِعٍ ، أو صَناعَةٍ لا يَستَحيِي المَرءُ مِنها. ^۴

راجع : ص ۳۳ (الحثّ على الأدب) .

۹۳۲.عنه عليه السلام :أكرَمُ النَّسَبِ حُسنُ الأَدَبِ. ^۱

۹۳۳.عنه عليه السلام :حُسنُ الأَدَبِ أفضَلُ نَسَبٍ، وأشرَفُ سَبَبٍ. ^۲

۹۳۴.عنه عليه السلام :قَليلُ الأَدَبِ خَيرٌ مِن كَثيرِ النَّسَبِ. ^۳

۹۳۵.عنه عليه السلام :حَسَبُ الأَدَبِ أشرَفُ مِن حَسَبِ النَّسَبِ. ^۴

۹۳۶.عنه عليه السلام :حُسنُ الأَدَبِ يَستُرُ قُبحَ النَّسَبِ. ^۵

۹۳۷.عنه عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:

لَو صِيغَ مِن فِضَّةٍ نَفسٌ عَلى قَدَرٍلَعادَ مِن فَضلِهِ لَمّا صَفا ذَهَبا
مـا لِلـفَتـى حَسَـبٌ إلاّ إذا كَمُلَتآدابُهُ وحَوَى الآدابَ وَالحَسَبا. ^۶

۹۳۸.عنه عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:

كُنِ ابنَ مَن شِئتَ واكتَسِب أدبايُغنِكَ مَحمودُهُ عَنِ النَّسَبِ
فَلَيسَ يُغنِـي الحَسيـبَ نِسبَتُهُبِلا لِـسـانٍ لَهُ ولا أدَبِ
إنَّ الفَتى مَن يَقولُ : ها أنَا ذالَيسَ الفَتى مَن يَقولُ : كانَ أبي. ^۷