53
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّانی

۹۰۵.عنه عليه السلام :إنَّكَ مُقَوَّمٌ بِأَدَبِكَ فَزَيِّنهُ بِالحِلمِ. ۱

۹۰۶.عنه عليه السلام :عَقلُ المَرءِ نِظامُهُ ، وأدَبُهُ قِوامُهُ ، وصِدقُهُ إمامُهُ ، وشُكرُهُ تَمامُهُ. ۲

۹۰۷.عنه عليه السلام :الأَدَبُ كَمالُ الرَّجُلِ. ۳

۹۰۸.عنه عليه السلام :الأَدَبُ أحسَنُ سَجِيَّةٍ. ۴

۹۰۹.عنه عليه السلام :لا حُلَلَ كَالآدابِ. ۵

۹۱۰.عنه عليه السلام :لا زينَةَ كَالآدابِ. ۶

۹۱۱.عنه عليه السلام :الآدابُ حُلَلٌ حِسانٌ. ۷

۹۱۲.عنه عليه السلام :الأدَبُ حُلَلٌ جُدَدٌ. ۸

۹۱۳.عنه عليه السلام :الآدابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ. ۹

۹۱۴.عنه عليه السلام :يا مُؤمِنُ ، إنَّ هذَا العِلمَ وَالأَدَبَ ثَمَنُ نَفسِكَ فَاجتَهِد في تَعَلُّمِهِما ، فَما يَزيدُ مِن عِلمِكَ وأدَبِكَ يَزيدُ في ثَمَنِكَ وقَدرِكَ ؛ فَإِنَّ بِالعِلمِ تَهتَدي إلى رَبِّكَ ، وبِالأَدَبِ

1.غرر الحكم: ح ۳۸۱۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۷۲ ح ۳۵۹۹.

2.غرر الحكم: ح ۶۳۳۵.

3.غرر الحكم: ح ۹۹۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۳ ح ۱۰۲۰.

4.غرر الحكم: ح ۹۶۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۱ ح ۵۰۵.

5.غرر الحكم: ح ۱۰۴۹۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳۲ ح ۹۶۹۳.

6.غرر الحكم: ح ۱۰۴۶۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳۱ ح ۹۶۵۶.

7.الأمالي للمفيد: ص ۳۳۶ ح ۷ ، الأمالي للطوسي : ص ۱۱۵ ح ۱۷۵ كلاهما عن عبد اللّه بن محمّد عن الإمام الهادي عن آبائه عليهم السلام ، أعلام الدين : ص ۸۱ ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۶۷ ح ۶.

8.تحف العقول: ص ۲۰۲ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۳۹ ح ۱۳.

9.نهج البلاغة : الحكمة ۵ ، غرر الحكم: ح ۵۳۴ ، أعلام الدين : ص ۱۰۸ ، روضة الواعظين : ص ۱۵ ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۶۸ ح ۷.


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّانی
52

۸۹۶.عنه عليه السلام :نِعمَ قَرينُ العَقلِ الأَدَبُ. ۱

۸۹۷.عنه عليه السلام :لا عَقلَ لِمَن لا أدَبَ لَهُ. ۲

۸۹۸.عنه عليه السلام :إنّ الأَدَبَ حُجَّةُ العَقلِ ، وَالعِلمُ حُجَّةُ القَلبِ. ۳

۸۹۹.عنه عليه السلام :أفضَلُ العَقلِ الأَدَبُ. ۴

۹۰۰.عنه عليه السلام :بِالأَدَبِ تُشحَذُ الفِطَنُ. ۵

۹۰۱.عنه عليه السلام :مَن زادَ أدَبُهُ عَلى عَقلِهِ، كانَ كَالرّاعي بَينَ غَنَمٍ كَثيرَةٍ. ۶

۹۰۲.الإمام الحسن عليه السلام :لا أدَبَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ. ۷

۹۰۳.الإمام زين العابدين عليه السلام :مُجالَسَةُ الصّالِحينَ داعِيَةٌ إلَى الصَّلاحِ ، وآدابُ العُلَماءِ زِيادَةٌ فِي العَقلِ. ۸

۴ / ۲

زينَةُ النَّفسِ

۹۰۴.الإمام عليّ عليه السلام :مَنِ استُهتِرَ ۹ بِالأَدَبِ فَقَد زانَ نَفسَهُ . ۱۰

1.غرر الحكم: ح ۹۸۹۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۹۴ ح ۹۱۴۲ وفيه «العقلاء» بدل «العقل».

2.غرر الحكم: ح ۱۰۷۶۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳۹ ح ۹۹۷۵.

3.أعلام الدين: ص ۹۶.

4.غرر الحكم: ح ۲۹۴۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۰۳ ح ۵۳۹۴ وفيه «صلاح» بدل «أفضل».

5.غرر الحكم: ح ۴۳۳۳.

6.غرر الحكم: ح ۸۸۸۶ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۳۴۱ ح ۹۱۰ نحوه وزاد فيه «الضعيف» بعد «كالراعي».

7.كشف الغمّة : ج ۲ ص ۱۹۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۱۱ ح ۶.

8.الكافي : ج ۱ ص ۲۰ ح ۱۲ عن هشام بن الحكم ، تحف العقول: ص۲۸۳ ، بحار الأنوار: ج ۱ ص۱۴۱ ح ۳۰.

9.يقال : اُهتِرَ فلانٌ بكذا ، واستُهتِر ، فهو مُهتَرٌ به و مستَهتَر : أي مُولَع به لا يتحدّث بغيره ، ولا يفعل غيره (النهاية : ج ۵ ص ۲۴۲ «هتر»).

10.غرر الحكم: ح ۸۲۷۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۶ ح ۷۸۷۵ وفيه «زيّن» بدل «زان».

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    عبدالهادي مسعودي، سيد رسول موسوي، سيد رضا حسيني، عبّاس پسنديده، غلامحسين مجيدي،
    تعداد جلد :
    5
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1384
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5219
صفحه از 516
پرینت  ارسال به