۲ / ۶
أوَّلُ بُقعَةٍ وُضِعَت فيها
۱۵۸۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أوَّلُ بُقعَةٍ وُضِعَت فِي الأَرضِ مَوضِعُ البَيتِ ثُمَّ مُدَّت مِنهُ الأَرضُ، وإنَّ أوَّلَ جَبَلٍ وَضَعَهُ اللّهُ عز و جل عَلى وَجهِ الأَرضِ «أبو قُبَيسٍ» ثُمَّ مُدَّت مِنهُ الجِبالُ. ۱
۱۵۸۴.عنه صلى الله عليه و آله :دُحِيَتِ الأَرضُ مِن مَكَّةَ، وكانَت المَلائِكَةُ تَطوفُ بِالبَيتِ، فَهِيَ أوَّلُ مَن طافَ بِهِ، وهِيَ الأَرضُ الَّتي قالَ اللّهُ: « إِنِّى جَاعِلٌ فِى الْأَرْضِ خَلِيفَةً » ۲ . ۳
۱۵۸۵.الإمام عليّ عليه السلامـ وقَد سُئِلَ: لِمَ سُمِّيَت مَكَّةُ ؟ ـ: لِأَنَّ اللّهَ تَعالى مَكَّ الأَرضَ مِن تَحتِها؛ أي دَحاها. ۴
۱۵۸۶.الإمام الحسين عليه السلام :كانَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام بِالكوفَةِ فِي الجامِعِ إذ قامَ إلَيهِ رَجُلٌ مِن أهلِ الشّامِ فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ... لِمَ سُمِّيَت مَكَّةُ اُمَّ القُرى؟ قالَ: لِأَنَّ الأَرضَ دُحِيَت مِن تَحتِها... .
وسَأَلَهُ عَن أوَّلِ بُقعَةٍ بُسِطَت مِنَ الأَرضِ أيّامَ الطُّوفانِ؟ فَقالَ لَهُ: مَوضِعُ الكَعبَةِ ، وكانَت زَبَرجَدَةً خَضراءَ ۵ . ۶
1.شُعب الإيمان : ج ۳ ص ۴۳۲ ح ۳۹۸۴، تاريخ دمشق : ج ۳۵ ص ۱۳۳ كلاهما عن ابن عبّاس، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۱۹۶ ح ۳۴۶۳۹ وراجع كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۴۱ ح ۲۲۹۶ و ۲۲۹۷.
2.البقرة: ۳۰.
3.تفسير الطبري : ج ۱ الجزء ۱ ص ۱۹۹، الدرّ المنثور : ج ۱ ص ۱۱۳ نقلاً عن ابن أبي حاتم وابن عساكر وكلاهما عن ابن سابط؛ بحار الأنوار : ج ۵۷ ص ۲۰۶ ح ۱۵۶ .
4.مشارق أنوار اليقين: ص ۸۴ عن أحمد بن عبد العزيز الجلودي، إرشاد القلوب: ص ۳۷۷ وفيه «مدّ» بدل «مكّ» وليس فيه «أي دحاها»، بحار الأنوار : ج ۵۷ ص ۶۴ ح ۳۷.
5.جاء الحديث في علل الشرايع عن عبد اللّه بن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، لكنّ القواعد الرجاليّة وتصريح الكشّي في كتابه «اختيار معرفة الرجال» يقتضي أن يكون الراوي هو أحمد بن عامر الطائي كما في عيون أخبار الرضا ، وأمّا عبد اللّه فإنّه يروي بواسطة والده لا مباشرة .
6.علل الشرايع: ص ۵۹۳ ـ ۵۹۵ ح ۴۴، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۲۴۱ ـ ۲۴۴ ح ۱ عن كلاهما أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۱۰ ص ۷۶ ح ۱ .