263
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّانی

الفصل الثاني : خضوع التّاريخ للقانون

۲ / ۱

ثَباتُ قَوانينِ التّاريخِ

الكتاب

«سُنَّةَ اللَّهِ فِى الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلُ وَ لَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً » . ۱

« وَ لاَ يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَ لَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً » . ۲

الحديث

۱۴۰۹.الإمام عليّ عليه السلام :عِبادَ اللّهِ ! إنَّ الدَّهرَ يَجريِ بِالباقينَ كَجَريِهِ بِالماضينَ ، لا يَعودُ ما قَد وَلّى مِنهُ ولا يَبقى سَرمَدا ۳ ما فيهِ ، آخِرُ فَعالِهِ كَأَوَّلِهِ . ۴

1.الأحزاب : ۶۲ .

2.فاطر : ۴۳ .

3.السَّرْمَدُ : الدائم (مفردات ألفاظ القرآن : ص ۴۰۸ «سرمد»).

4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۴۸ ح ۳۲۵۶ .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّانی
262

فيها اليوم الأوَّل من فروردين بداية الاعتدال الرَّبيعي ۱ .
وفي سنة ۱۳۰۴ ه . ش (۱۳۴۳ ه . ق / ۱۹۲۵ م) اتّخذ التقويم الشمسي تقويما رسميّا في إيران ، وتمّ العمل بالحساب السابق لدقّته ، والتغيير الوحيد الذي حدث هو احتساب الأشهر الستّة الاُولى من السَّنة ۳۱ يوما ، والأشهر الخمسة التالية ۳۰ يوما ، والشهر الأخير (إسفند) ۲۹ يوما ، وفي كلّ أربعة أعوام يصبح هذا الشهر الأخير ۳۰ يوما ، وتلك السنةُ تسمَّى كبيسة ۲ .
ولقد اُقرّ التقويم الهجريّ الشمسيّ في دستور الجمهوريّة الإسلاميّة ، إلى جانب التقويم الهجريّ القمريّ باعتباره التقويم الدينيّ ۳ .

1.مجموع ما ذكر استندنا فيه إلى مقالات تقي زاده، گاه شمارى در إيران (بالفارسيّة) : ج ۱۰ ص ۳ ـ ۶ ، طهران ۱۳۵۷، ومقالته تحت عنوان «نوروز» في مجلة يادگار ، العدد ۷ ، ومادة «نوروز» في لغتنامه دهخدا . وحول الاختلاف في بداية النوروز السلطاني أكان سنة ۴۶۷ ه . ش أو ۴۷۱ ه . ش اُنظر : مقالات ـ أيضا ـ : ج ۱ ص ۱۶۸ الهامش . ولمحيط الطباطبائي توضيحات هامّة بشأن المراحل الّتي مرّ بها التقويم في إيران ، فقد وجّه الاختلاف بخصوص السنتين المذكورتين ، وكذلك إضافة الأيّام الخمسة إلى نهاية آبان وإسفند (راجع : تاريخ تحولات تقويمي در ايران از نظر نجومي ، مجلّة ميراث جاويدان (بالفارسيّة) ، العدد ۱۵ ـ ۱۶ ، ص۱۰۱ ـ ۱۰۸) .

2.انظر نصّ مصادقة المجلس الوطني ليلة ۱۱ فروردين سنة ۱۳۰۴ هجريّة شمسيّة ، وغيره من الوثائق في مجله ميراث جاويدان (بالفارسيّة) ، العدد ۱۵ ـ ۱۶ ، ص۱۰۹ ـ ۱۱۸ پيدايش وسير تحول تقويم هجري شمسي ، محمدرضا صياد .

3.ما ذكرناه تحت عنوان : «أساس التقويم الهجري الشمسي» أخذناه من مقالة تحت عنوان (نوروز ومحاسبه آن در تقويم شمسى «بالفارسيّة») ، لرسول جعفريان ، ولمزيد الاطّلاع على ما كتبه راجع : (مقالات تاريخي ، الكرّاس الثاني، ص۲۰۹ وما بعدها) .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    عبدالهادي مسعودي، سيد رسول موسوي، سيد رضا حسيني، عبّاس پسنديده، غلامحسين مجيدي،
    تعداد جلد :
    5
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1384
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4915
صفحه از 516
پرینت  ارسال به