175
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّانی

رَسولَ اللّهِ ، إنّي رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ شاسِعُ ۱ الدّارِ ، ولي قائِدٌ لا يُلائِمُني ، فَهَل لي رُخصَةٌ أن اُصَلِّيَ في بَيتي ؟
قالَ : هَل تَسمَعُ النِّداءَ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : لا أجِدُ لَكَ رُخصَةً . ۲

۱۲۱۵.مسند ابن حنبل عن جابر بن عبداللّه :أتى ابنُ اُمِّ مَكتومٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، مَنزِلي شاسِعٌ وأنا مَكفوفُ البَصَرِ ، وأنا أسمَعُ الأَذانَ .
قالَ : فَإِن سَمِعتَ الأَذانَ فَأَجِب ، ولَو حَبوا ۳ أو زَحفا . ۴

۱۲۱۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الجَفاءُ كُلُّ الجَفاءِ وَالكُفرُ وَالنِّفاقُ ، مَن سَمِعَ مُنادِيَ اللّهِ يُنادي بِالصَّلاةِ يَدعو إلَى الفَلاحِ ولا يُجيبُهُ . ۵

۱۲۱۷.عنه صلى الله عليه و آله :حَسبُ المُؤمِنِ مِنَ الشَّقاءِ وَالخَيبَةِ أن يَسمَعَ المُؤَذِّنَ يُثَوِّبُ ۶ بِالصَّلاةِ فَلا يُجيبَهُ . ۷

۱۲۱۸.عنه صلى الله عليه و آله :لَأَن تَصُبَّ عَلى آذانِ ابنِ آدَمَ رَصاصا مُذاباً ، خَيرٌ لَهُ مِن أن يَسمَعَ الأَذانَ

1.الشاسِع : البعيد (الصحاح : ج ۳ ص ۱۲۳۷ «شسع») .

2.سنن أبي داود: ج ۱ ص ۱۵۱ ح ۵۵۲ ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۲۶۰ ح ۷۹۲ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۳۷۵ ح ۹۰۳ ، كنز العمّال : ج ۸ ص ۲۵۵ ح ۲۲۸۰۶ نقلاً عن البزّار عن أبي هريرة نحوه .

3.الحبو : أن يمشي على يديه وركبتيه أو استه (النهاية : ج ۱ ص ۳۳۶ «حبا») .

4.مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۱۵۵ ح ۱۴۹۵۳ ، صحيح ابن حبّان : ج ۵ ص ۴۱۲ ح ۲۰۶۳ ، المعجم الأوسط : ج ۴ ص ۱۰۷ ح ۳۷۲۶ ، المنتخب من مسند عبد بن حميد : ص ۳۴۷ ح ۱۱۴۸ وليس فيه «منزلي شاسع» وكلّها نحوه ، مسند أبي يعلى : ج ۲ ص ۴۰۶ ح ۲۰۶۹ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۵۷۸ ح ۲۰۳۳۷ .

5.مسند ابن حنبل: ج ۵ ص ۳۱۱ ح ۱۵۶۲۷ ، المعجم الكبير: ج ۲۰ ص ۱۸۳ ح ۳۹۴ كلاهما عن معاذ بن أنس ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۷۰۱ ح ۲۰۹۹۹ .

6.التَّثويب : هو الدعاء للصلاة وغيرها، فإنّ المؤذّن إذا قال : حيّ على الصلاة ، فقد دعاهم إليها (لسان العرب : ج ۱ ص ۲۴۷ «ثوب») .

7.المعجم الكبير : ج ۲۰ ص ۱۸۳ ح ۳۹۶ ، الفردوس: ج ۲ ص ۱۴۴ ح ۲۷۳۷ كلاهما عن معاذ بن أنس ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۷۰۱ ح ۲۱۰۰۰ .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّانی
174

فَطوبى لِمَن أجابَ داعِيَ اللّهِ ومَشى إلَى المَسجِدِ ، ولا يُجيبُهُ ولا يَمشي إلَى المَسجِدِ إلاّ مُؤمِنٌ مِن أهلِ الجَنَّةِ . ۱

۱۲۰۸.عنه صلى الله عليه و آله :مَن سَمِعَ الأَذانَ فَأَجابَ ، كانَ عِندَ اللّهِ مِنَ السُّعَداءِ . ۲

۱۲۰۹.عنه صلى الله عليه و آله :إجابَةُ المُؤَذِّنِ كَفّارَةُ الذُّنوبِ . ۳

۱۲۱۰.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أجابَ المُؤَذِّنينَ فَهُوَ وَالتّائِبينَ وَالشُّهَداءَ في صَعيدٍ واحِدٍ ؛ لا يَخافونَ إذا خافَ النّاسُ . ۴

۱۲۱۱.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أجابَ المُؤَذِّنَ وأجابَ العُلَماءَ كانَ يَومَ القِيامَةِ تَحتَ لِوائي ، ويَكونُ فِي الجَنَّةِ في جِواري ، ولَهُ عِندَ اللّهِ ثَوابُ سِتّينَ شَهيدا. ۵

۱۲۱۲.عنه صلى الله عليه و آله :إذا سَمِعتَ النِّداءَ فَأَجِب وعَلَيكَ السَّكينَةَ ، فَإِن أصَبتَ فُرجَةً وإلاّ فَلا تُضَيِّق عَلى أخيكَ ، وَاقرَأ ما تَسمَعُ اُذُناكَ ، ولا تُؤذِ جارَكَ ، وصَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ . ۶

۱۲۱۳.عنه صلى الله عليه و آلهـ بَعدَ أن ذَكَرَ قولَهُ تَعالى : «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُواْ الْبَيْعَ ذَ لِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ» ـ: إنَّ مَن يَستَمِعُ الأَذانَ ويُجيبُ فَلا يَسمَعُ زَفيرَ جَهَنَّمَ . ۷

۱۲۱۴.سنن أبي داود عن أبي رزين عن ابن اُمّ مكتوم :أنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا

1.جامع الأخبار : ص ۱۷۲ ح ۴۰۸ ، بحار الأنوار: ج ۸۴ ص ۱۵۴ ح ۴۹ .

2.جامع الأخبار : ص ۱۷۳ ح ۴۱۲ ، بحار الأنوار: ج ۸۴ ص ۱۵۴ ح ۴۹ .

3.جامع الأخبار : ص ۱۷۲ ح ۴۰۷ ، بحار الأنوار: ج ۸۴ ص ۱۵۴ ح ۴۹ .

4.جامع الأخبار: ص ۱۷۳ ح ۴۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۱۵۴ ح ۴۹ .

5.جامع الأخبار : ص ۱۷۳ ح ۴۰۹ ، بحار الأنوار: ج ۸۴ ص ۱۵۴ ح ۴۹ .

6.تاريخ دمشق : ج ۲۱ ص ۱۷۱ ح ۴۷۶۳ عن أنس ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۷۰۰ ح ۲۰۹۹۶ .

7.مستدرك الوسائل : ج ۴ ص ۶۱ ح ۴۱۷۸ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    عبدالهادي مسعودي، سيد رسول موسوي، سيد رضا حسيني، عبّاس پسنديده، غلامحسين مجيدي،
    تعداد جلد :
    5
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1384
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5345
صفحه از 516
پرینت  ارسال به