43
روایات حضرت عبدالعظیم حسنی سلام‌اللّٰه ‌علیه از حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در منابع خطی یمن

۰.[۶۳] وَقَالَ علیه السّلام: لَا یَزُوحُ شَرَّ الرَّجُلِ عَنْ نَفْسِهِ بِمِثْلِ الرِّضَا بِالقَضَاءِ.۱

۰.و فرمود: هیچ چیز نمی‌تواند به اندازه خشنودی به قضای خداوند، بدیِ انسان را از خودش دور سازد.

۰.[۶۴] وَقَالَ علیه السّلام: مَنْ اسْتَعْتَبَتْهُ حُجَجُ اللّهِ بِإِكْمَالِ النِّعَمِ وَوَعَظَهُ الإنْذَارُ بِإِكْمَالِ المُهْلَةِ، فَلَمْ يُعْتِبْ وَلَمْ يَتَّعِظْ، فَذَلِكَ المُسْتَجْرِحُ.۲

۰.و فرمود: کسی که حجت‌های خدا با کامل کردنِ نعمت‌‌ها از او بخواهند که از راه اشتباه باز گردد و هشدارها او را از پایان یافتنِ مهلت بترسانند، اما او از اشتباهش باز نگردد و نصیحت را گوش نکند، چنین کسی شایسته نکوهش است.

۰.[۶۵] وَقَالَ علیه السّلام: عِنْدَ الشِّدَّةِ تَكُونُ الفُرْجَةُ، وَعِنْدَ تَضَايُقِ حَلَقَةِ البَلَاءِ يَكُونُ الرَّخَاءُ.۳

۰.و فرمود: در هنگام سختی است که گشایش روی می‌‌دهد، و هنگام تنگ‏تر شدنِ حلقه بلاست که رفاه خواهد آمد.

۰.[۶۶] وَقَالَ علیه السّلام: مَنْ اسْتَنْجَحَ فِي الأُمُورِ بِالبَاطِلِ لَمْ يَزْدَدْ إلَّا تَوَرُّطاً فِي الغَضَبِ، وَمَنْ لَزِمَ الاسْتِقَامَةَ لَزِمَتْهُ السَّلَامَةُ.۴

1.. المحاضرات، ج‏۲، ص ۷۴۵.

2.. مانند این حدیث، در هیچ منبع دیگری یافت نشد.

3.. نهج البلاغة، ص۵۳۶؛ ربیع الأبرار، ج‏۴ ص۲۴۱؛ الفرج بعد الشدة، ج‏۱، ص۱۷۷.

4.. كنز الفوائد، ج‏۱، ص۲۸۰؛ أعلام الدین، ص۱۸۷.


روایات حضرت عبدالعظیم حسنی سلام‌اللّٰه ‌علیه از حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در منابع خطی یمن
42

۰.[۵۹] وَقَالَ: رَاكِبُ العَزْرِ بِالرَّحْمَةِ أَوْلَى مِنْهُ بِالعَطِيَّةِ.۱

۰.و فرمود: کسی که با ملاطفت از بخششْ خودداری می‌‌کند، بهتر از کسی است که بدون ملاطفت، بخشش می‌‌کند.

۰.[۶۰] وَقَالَ علیه السّلام: مَنِ اسْتَحْسَنَ قَبِيحاً كَانَ شَرِيكاً فِيهِ.۲

۰.و فرمود: کسی که کار زشتی را خوب بشمارد، در آن کار، شریک است.

۰.[۶۱] وَقَالَ علیه السّلام: سُوءُ الظَّنِّ نَتِيجَتُهُ سُوءُ الرَّأْيِ، وَسُوءُ الرَّأْيِ نَتِيجَتُهُ التُّهْمَةُ، وَحُسْنُ الظَّنِّ نَتِيجَتُهُ حُسْنُ الرَّأْيِ، وَحُسْنُ الرَّأْيِ نَتِيجَتُهُ الثِّقَةُ.۳

۰.و فرمود: نتیجه بدگمانی، بداَندیشی است، و نتیجه بداَندیشی، تهمت است (یعنی تهمت زدن به دیگران و یا در معرض اتهام قرار گرفتن). و نتیجه خوش‏گمانی، درستْ‌اندیشی است و نتیجه درستْ‌اندیشی، اطمینان است(یعنی اطمینان به دیگران داشتن و یا مورد اطمینانِ دیگران بودن).

۰.[۶۲] وَقَالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ علیه السّلام: الكَرِيمُ مَنْ كَرُمَتْ عِندَ الحَاجَةِ طُعْمَتُهُ، وَظَهَرَتْ عِندَ الفَاقَةِ نِعْمَتُهُ.۴

۰.و فرمود: بزرگوار، کسی است که در هنگام نیازمندی، خوراکش بزرگوارانه باشد (یعنی برای سیر کردن شکم خود، هر کاری نکند و به هر کسی رو نزند)، و حتی در هنگام فقر نیز نعمت‌‌هایی که دارد، آشکار باشد (یعنی روحیه ایثار - از آنچه دارد - را حتی در این حال نیز حفظ کند).

1.. مانند این حدیث، در هیچ منبع دیگری یافت نشد.

2.. در هیچ منبع دیگری غیر از کتاب كشف الغمة یافت نشد.

3.. مانند این حدیث، در هیچ منبع دیگری یافت نشد.

4.. ربیع الأبرار، ج‏۵، ص۸۴؛ أمالی أبی علی القالی، ص۴۵۰.

  • نام منبع :
    روایات حضرت عبدالعظیم حسنی سلام‌اللّٰه ‌علیه از حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در منابع خطی یمن
    موضوع :
    موضوع
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    13/09/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1464
صفحه از 64
پرینت  ارسال به