الزُّهْدِ الوَرَعُ، وَمَا هَدَمَ الدِّينَ مِثْلُ البِدَعِ، وَلَا أَفْسَدَ الرِّجَالَ مِثْلُ الطَّمَعِ. وَبِالرَّاعِي تَصْلُحُ الرَّعِيَّةُ، وَبِالدُّعَاءِ تُصْرَفُ الْبَلِيَّةُ. وَمَنْ رَكِبَ مَرْكَبَ الصَّبْرِ اهْتَدَى إِلَى مِضْمَارِ - أوْ قَالَ: إِلَى مَيدَانِ - النَّصْرِ. وَمَنْ عَابَ عُيِّبَ، وَمَنْ شَتَمَ أُجِيبَ، وَمَنْ غَرِسَ أشْجَارَ التُّقَى اجْتَنَى ثِمَارَ الهُدَى.^۱

۰.و فرمود: کسی که به خداوندْ اطمینان کند، خداوند، او را به شادی می‌رسانَد. و کسی که به خداوند توکل کند، خداوند، او را از دغدغه کارها حفظ می‌‌کند. اطمینان (دل سپردن) به خداوند، دژی است که کسی جز انسان مؤمن درستکار در آن پناه نمی‏گیرد. و توکل بر خداوند، نجات از هر بدی و باعث حفظ از هر دشمنی است. و دین، عزت است. و دانش، گنج است. و سكوت، نور (روشنایی) است. و نهايت بی رغبتی به دنیا، روی‌گردانی از گناهان است. و هیچ چیزی به اندازه بدعت‌ها دین را نابود نکرده است و هیچ چیز به اندازه زیاده‌‌خواهی، انسان‌‌ها را تباه نساخته است. و به وسیله حاکمان است که شهروندان، سامان می‏یابند. و به وسیله دعا (درخواست از خداوند) است که بلا دفع می‌‌شود. و هر کس بر مرکبِ صبر سوار شد، به میدان پیروزی راه یافت. و هر کس عیب گرفت، دیگران عیب او را می‌گیرند. و هر کس دشنام داد، پاسخ خواهد شنید. و هر کس درخت تقوا کاشت، میوه هدایت خواهد چید.

۰.[۵] وَقَالَ علیه السّلام: أَرْبَعُ خِصَالٍ تُعِينُ المَرْءَ عَلَى العَمَلِ: الصِّحَةُ، وَالعِلْمُ، وَالغِنَى، وَالتَّوفِيقُ.^۲

ترسیدی. به خدا سوگند، اگر درهای آسمان‌‌ها و زمین به روی بنده‏ای به طور کامل بسته شود، اما او پروا کردن از خدا را پیشه سازد، خداوند، راه نجاتی برای او از میان آنها باز می‌‌کند. مبادا چیزی جز حقیقت، مایه اُنسِ (آرامشِ) تو باشد، و جز باطل برای تو احساس غربت (بی‌کسی) بیاورد!

۰.[۳] وَقَالَ علیه السّلام لِقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ - لَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مِنْ مِصْرَ -: يا قَيْسُ! إنَّ لِلْمِحَنِ عَلَامَاتٍ لَابُدَّ أَنْ يُنْتَهَى إِلَيْهَا، فَيَجِبُ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَنَامَ لَهَا إِلَی إِدْبَارِهَا، فَإِنَّ مُكَابَدَتَهَا بِالحِيلَةِ عِنْدَ إِقْبَالِهَا زِيَادَةٌ فِيهَا.^۱

۰.و به قیس بن سعد - در آن هنگام که از مصر، نزد ایشان آمد - فرمود: ای قیس! بلاها [و فتنه‌ها]^۲ نشانه‏هایی دارند که باید به طور کامل، آشکار شوند، و به همین سبب، لازم است انسان عاقل، دست از کلنجار رفتن با آنها بکشد تا هنگامی که آنها خود، فروکش کنند؛ چرا که تلاش برای درگیر شدن زودهنگام با آنها، باعث بیشتر شدن آنهاست.

۰.[۴] وَقَالَ علیه السّلام: مَنْ وَثِقَ بِاللّهِ أَرَاهُ السُّرُورَ، وَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ كَفَاهُ الأُمُورَ، وَالثِّقَةُ بِاللّهِ حِصْنٌ لَا يَتَحَصَّنُ فِيهِ إلَّا مُؤْمِنٌ أَمِينٌ، وَالتَّوَكُّلُ عَلَى اللّهِ نَجَاةٌ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَحِرْزٌ مِنْ كُلِّ عَدُوٍّ. وَالدِّينُ عِزٌّ، وَالْعِلْمُ كَنْزٌ، وَالصَّمْتُ نُورٌ، وَغَايَةُ