243
نَهجُ الذِّكر - المجلّد الأوّل

المدخل

التسبيح لغةً واصطلاحا

إنّ «التسبيح» مصدر من مادة «س ب ح»، وهي تعني في الأصل الحركه السريعة في الماء ، وبما أنّ الحركة السريعة تستوجب الابتعاد عن مبدأ الحركة والاقتراب من الهدف استعملت أيضا في ابتعاد الشيء ، ومن هذا الباب استعمال «التسبيح» بشأن اللّه ـ تعالى ـ بمعنى تنزهه وابتعاده عن أنواع النقص وما لا ينبغي واقتراب المسبّح من اللّه ـ تعالى ـ وسهولة انقياده له ، يقول الراغب الأصفهاني في هذا المجال :
السبح : المرّ السريع في الماء وفي الهواء ، يقال : سبح سبحاً وسباحة واستعير لمرّ النجوم في الفلك نحو «كُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ» ۱ ولجرى الفرس نحو «وَ السَّـبِحَـتِ سَبْحًا» ۲ ولسرعة الذهاب في العمل نحو «إِنَّ لَكَ فِى النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلاً» ۳ والتسبيح تنزيه اللّه تعالى وأصله المرّ السريع في عبادة اللّه تعالى . ۴
ويبدو أنّ كثرة استعمال التسبيح في تنزيه اللّه ـ تعالى ـ قد جعل هذه الكلمة حقيقة في هذا المعنى ، ولذلك فقد أرجع ابن فارس المعنى الأصلي لمادة «س ب ح» إلى أصلين :

1.الأنبياء : ۳۳ .

2.النازعات : ۳ .

3.المزّمّل : ۷ .

4.مفردات ألفاظ القرآن : ص ۳۹۲ .


نَهجُ الذِّكر - المجلّد الأوّل
242
  • نام منبع :
    نَهجُ الذِّكر - المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الأُفقي
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5186
صفحه از 604
پرینت  ارسال به