كلام حول مدفن الرأس الشريف لسيد الشهداء عليه السّلام ورؤوس سائر الشهداء

كما لاحظنا فإنّ الروايات المتعلّقة بموضع دفن الرأس الشريف لسيّد الشهداء يمكن تقسيمها إلى خمس مجموعات :
المجموعة الاُولى: ما دلّ على دفن رأسه إلى جوار قبر أمير المؤمنين عليه السلام . وهو ما روته غالبيّة المصادر الروائيّة المعتبرة مثل: الكافي، وتهذيب الأحكام و كامل الزيارات . ^۱
على الرغم من أنّه يمكن توجيه بعض هذه الروايات بأن يقال: إنّ المراد بها مكان وضع الرأس الشريف ^۲ ، إلّا أنّ دلالة مجموعها على أنّ الرأس الشريف دُفن إلى جوار مرقد أبيه، غير قابلة للتشكيك على ما يبدو، ولذلك يقول العلّامة المجلسي مشيراً إلى هذه الروايات :
اعلم أنّه يظهر من الأخبار المتقدّمة أنّ رأس الحسين صلوات اللّه عليه وآله وجسد آدم ونوح وهود وصالح صلوات اللّه عليهم مدفونون عِنده صلوات اللّه عليه ، فينبغي زيارتهم جميعا بعد زيارته عليه السلام . ^۳
المجموعة الثانية : الروايات الدالّة على أنّ رأس سيّد الشهداء اُعيد إلى كربلاء، واُلحق

سَنَةِ أربَعِمِئَةٍ إلى ما بَعدَ سَنَةِ سِتّينَ وسِتِّمِئَةٍ ـ أنَّ رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام وَصَلَ إلَى الدِّيارِ المِصرِيَّةِ ، ودَفَنوهُ بِها ، وبَنَوا عَلَيهِ المَشهَدَ المَشهورَ بِهِ بِمِصرَ ، الَّذي يُقالُ لَهُ تاجُ الحُسَينِ ، بَعدَ سَنَةِ خَمسِمِئَةٍ .
وقَد نَصَّ غَيرُ واحِدٍ مِن أئِمَّةِ أهلِ العِلمِ عَلى أنَّهُ لا أصلَ لِذلِكَ ، وإنَّما أرادوا أن يُرَوِّجوا بِذلِكَ بُطلانَ مَا ادَّعَوهُ مِنَ النَّسَبِ الشَّريفِ ، وهُم في ذلِكَ كَذَبَةٌ خَوَنَةٌ ، وقَد نَصَّ عَلى ذلِكَ القاضِي الباقِلّانِيُّ وغَيرُ واحِدٍ مِن أئِمَّةِ العُلَماءِ في دَولَتِهِم في حُدودِ سَنَةِ أربَعِمِئَةٍ ، ^۱ كَما سَنُبَيِّنُ ذلِكَ كُلَّهُ إذَا انتَهَينا إلَيهِ في مَواضِعِهِ إن شاءَ اللّهُ تَعالى .
قُلتُ : وَالنّاسُ أكثَرُهُم يُرَوَّجُ عَلَيهِم مِثلُ هذا ، فَإِنَّهُم جاؤوا بِرَأسٍ ، فَوَضَعوهُ في مَكانِ هذَا المَسجِدِ المَذكورِ ، وقالوا : هذا رَأسُ الحُسَينِ عليه السلام ، فَراجَ ذلِكَ عَلَيهِم ، وَاعتَقَدوا ذلِكَ ، وَاللّهُ أَعلَمُ . ^۲