57
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

۸۳.عنه عليه‏السلام: لا جَمالَ أزيَنُ مِنَ العَقلِ۱.

۸۴.عنه عليه‏السلام: العَقلُ أحسَنُ حِليَةٍ۲.

۸۵.عنه عليه‏السلام: زينَةُ الرَّجُلِ عَقلُهُ۳.

۸۶.عنه عليه‏السلام: العَقلُ زَينٌ، الحُمقُ شَينٌ.

۸۷.عنه عليه‏السلام: العَقلُ زَينٌ لِمَن رُزِقَهُ.

۸۸.عنه عليه‏السلام: العَقلُ ثَوبٌ جَديدٌ لا يَبلى.

۸۹.عنه عليه‏السلام: حَسَبُ المَرءِ عِلمُهُ، وجَمالُهُ عَقلُهُ.

۹۰.عنه عليه‏السلام: حُسنُ العَقلِ جَمالُ الظَّواهِرِ وَالبَواطِنِ.

۹۱.عنه عليه‏السلام: مَن لَم يَكُن لَهُ عَقلٌ يَزينُهُ لَم يَنبُل.

۹۲.عنه عليه‏السلام: زَينُ الدّينِ العَقلُ۴.

۹۳.الإمام العسكريّ عليه‏السلام: حُسنُ الصّورَةِ جَمالٌ ظاهِرٌ، حُسنُ العَقلِ جَمالٌ باطِنٌ۵.

۹۴.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:
يَعيشُ الفَتى فِي النّاسِ بِالعَقلِ إنَّهُعَلَى العَقلِ يَجري عِلمُهُ وتَجارِبُه
يَزينُ الفَتى فِي النّاسِ صِحَّةُ عَقلِهِ وإن كانَ مَحظورًا عَلَيهِ مَكاسِبُه

1.الكافي : ۸ / ۱۹ / ۴ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه‏السلام ، الفقيه : ۴ / ۴۰۶ / ۵۸۸۰ ، التوحيد :۷۳ / ۲۷ كلاهما عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم‏السلام عنه عليه‏السلام ، تحف العقول : ۹۳ وفيه «أحسن» بدل «أزين» ، كنزالفوائد : ۱ / ۲۰۰ ، غرر الحكم : ۱۰۶۳۹ .

2.غرر الحكم : ۸۱۳ .

3.كنزالفوائد : ۱ / ۱۹۹ .

4.۴ ـ غرر الحكم : ۱۴ ، ۱۲۷۶ ، ۱۲۳۵ ، ۴۸۹۲ ، ۴۸۰۷ ، ۹۰۰۲ ، ۵۴۶۶ .

5.الدرّة الباهرة : ۴۳ ، نزهة الناظر : ۱۴۵ / ۹ ، أعلام الدين : ۳۱۳ ، غرر الحكم : ۴۸۰۵ و ۴۸۰۷ نحوه .


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
56

۲ / ۸

دِعامَةُ المُؤمِنِ

۷۸.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لِكُلِّ شَيءٍ دِعامَةٌ ودِعامَةُ المُؤمِنِ عَقلُهُ، فَبِقَدرِ عَقلِهِ تَكونُ عِبادَتُهُ لِرَبِّهِ۱.

۷۹.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ مِن دِعامَةِ البَيتِ أساسَهُ، ودِعامَةُ الدّينِ المَعرِفَةُ بِاللّهِ تَعالى وَاليَقينُ بِتَوحيدِهِ وَالعَقلُ القامِعُ، فَقالوا: ومَا القامِعُ يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ: الكَفُّ عَنِ المَعاصي وَالحِرصُ عَلى طاعَةِ اللّهِ وَالشُّكرُ عَلى جَميعِ إحسانِهِ وإنعامِهِ وحُسنِ بَلائِهِ۲.

۸۰.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ لِكُلِّ شَيءٍ آلَةً وعُدَّةً وآلَةُ المُؤمِنِ وعُدَّتُهُ العَقلُ، ولِكُلِّ تاجِرٍ بِضاعَةٌ وبِضاعَةُ المُجتَهِدينَ العَقلُ، ولِكُلِّ خَرابٍ عِمارَةٌ وعِمارَةُ الآخِرَةِ العَقلُ، ولِكُلِّ سَفَرٍ فِسطاطٌ يَلجَؤونَ إلَيهِ وفِسطاطُ المُسلِمينَ العَقلُ۳.

۸۱.الإمام عليّ عليه‏السلام: المُؤمِنُ كَيِّسٌ عاقِلٌ.

راجع: ص ۵۲ / أصل الإنسان.

۲ / ۹

أجمَلُ زينَةٍ

۸۲.الإمام عليّ عليه‏السلام: العَقلُ أجمَلُ زينَةٍ، وَالعِلمُ أشرَفُ مَزِيَّةٍ۴.

1.كنزالفوائد : ۲ / ۳۱ ؛ الفردوس : ۳ / ۳۳۳ / ۴۹۹۹ عن أبي سعيد وزاد فيه «أما سمعتم قول الفاجرعند ندامته يقول : لو كنّا نسمع أو نعقل» .

2.إرشاد القلوب : ۱۶۹ ؛ وراجع الفردوس : ۲ / ۲۲۲ / ۳۰۷۷ .

3.كنزالفوائد : ۱ / ۵۶ .

4.۴ ـ غرر الحكم : ۷۱۴ ، ۱۹۴۰ .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3323
صفحه از 316
پرینت  ارسال به