۵۳.الإمام عليّ عليه‏السلام: الإِنسانُ عَقلٌ وصورَةٌ، فَمَن أخطَأَهُ العَقلُ ولَزِمَتهُ الصّورَةُ لَم يَكُن كامِلاً وكانَ بِمَنزِلَةِ مَن لا روحَ فيهِ، فَمَن طَلَبَ العَقلَ المُتَعارَفَ فَليَعرِف صورَةَ الاُصولِ وَالفُضولِ، فَإِنَّ كَثيرًا مِنَ النّاسِ يَطلُبونَ [الفُضولَ ^۱] ويُضَيِّعونَ الاُصولَ، مَن أحرَزَ الأَصلَ اكتَفى بِهِ عَنِ الفَضلِ^۲.

۵۴.عنه عليه‏السلام: عَقلُ المَرءِ نِظامُهُ، وأدَ بُهُ قِوامُهُ، وصِدقُهُ إمامُهُ، وشُكرُهُ تَمامُهُ^۳.

۵۵.الإمام الصادق عليه‏السلام: دِعامَةُ الإِنسانِ العَقلُ، وَالعَقلُ مِنهُ الفِطنَةُ وَالفَهمُ وَالحِفظُ وَالعِلمُ ؛ وبِالعَقلِ يَكمُلُ، وهُوَ دَليلُهُ ومُبصِرُهُ ومِفتاحُ أمرِهِ^۴.

راجع: ص ۵۶ / دعامة المؤمن.

۲ / ۴

قيمَةُ الإِنسانِ

۵۶.ابنُ عَبّاسٍ رَفَعَهُ إلَى النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قالَ: أفضَلُ النّاسِ أعقَلُ النّاسِ. قالَ ابنُ عَبّاسٍ: وذلِكَ نَبِيُّكُم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ^۵.

۵۷.الإمام عليّ عليه‏السلام: قيمَةُ كُلِّ امرِىًٔعَقلُهُ.

۵۸.عنه عليه‏السلام: يُنبِئُ عَن قيمَةِ كُلِّ امرِىًٔعِلمُهُ وعَقلُهُ.

۵۹.عنه عليه‏السلام: الإِنسانُ بِعَقلِهِ.

۶۰.عنه عليه‏السلام: عُنوانُ فَضيلَةِ المَرءِ عَقلُهُ وحُسنُ خُلقِهِ^۶.

مِن آفاتِها وسَلامَتُهُ فِي الآخِرَةِ مِن عَذابِها^۱.

۴۸.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:
وأفضَلُ قِسمِ اللّهِ لِلمَرءِ عَقلُهُفَلَيسَ مِنَ الخَيراتِ شَيءٌ يُقارِبُهُ
إذا أكمَلَ الرَّحمنُ لِلمَرءِ عَقلَهُفَقَد كَمُلَت أخلاقُهُ ومَآرِبُهُ^۲

۲ / ۳

أصلُ الإِنسانِ

۴۹.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، إنَّ حَسَبَ الرَّجُلِ دينُهُ، ومُروءَتَهُ خُلُقُهُ، وأصلَهُ عَقلُهُ^۳.

۵۰.الإمام عليّ عليه‏السلام: أصلُ الإِنسانِ لُبُّهُ، وعَقلُهُ دينُهُ، ومُرُوَّتُهُ حَيثُ يَجعَلُ نَفسَهُ^۴.

۵۱.عنه عليه‏السلام: الكَيِّسُ أصلُهُ عَقلُهُ، ومُروءَتُهُ خُلُقُهُ، ودينُهُ حَسَبُهُ^۵.

۵۲.الإمام الصادق عليه‏السلام: أصلُ الرَّجُلِ عَقلُهُ، وحَسَبُهُ دينُهُ، وكَرَمُهُ تَقواهُ، وَالنّاسُ في آدَمَ مُستَوونَ^۶.