مَعَ أعرابِ الجاهِلِيَّةِ۱.
۱۱۵۵.عنه صلىاللهعليهوآله: مَن قاتَلَ تَحتَ رايَةٍ عُمِّيَّةٍ۲ يَغضَبُ لِعَصَبَةٍ، أو يَدعو إلى عَصَبَةٍ، أو يَنصُرُ عَصَبَةً، فَقُتِلَ، فَقِتلَةٌ جاهِلِيَّةٌ۳.
۱۱۵۶.عنه صلىاللهعليهوآله: إنَّ اللّهَ أذهَبَ نَخوَةَ الجاهِلِيَّةِ وتَكَبُّرَها بِآبائِها، كُلُّكُم لاِدَمَ وحَوّاءَ كَطَفِّ۴ الصّاعِ بِالصّاعِ، وإنَّ أكرَمَكُم عِندَ اللّهِ أتقاكُم، فَمَن أتاكُم تَرضَونَ دينَهُ وأمانَتَهُ فَزَوِّجوهُ۵.
۱۱۵۷.الإمام الباقر عليهالسلام: صَعِدَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله المِنبَرَ يَومَ فَتحِ مَكَّةَ فَقالَ: أيُّهَا النّاسُ، إنَّ اللّهَ قَد أذهَبَ عَنكُم نَخوَةَ الجاهِلِيَّةِ وتَفاخُرَها بِآبائِها. ألا إنَّكُم مِن آدَمَ عليهالسلام وآدَمُ مِن طينٍ، ألا إنَّ خَيرَ عِبادِ اللّهِ عَبدٌ اِتَّقاهُ، إنَّ العَرَبِيَّةَ لَيسَت بِأَبٍ والِدٍ ولكِنَّها لِسانٌ ناطِقٌ، فَمَن قَصُرَ بِهِ عَمَلُهُ لَم يُبلِغهُ حَسَبُهُ۶.
۱۱۵۸.الإمام عليّ عليهالسلام: أطفِئوا ما كَمَنَ في قُلوبِكُم مِن نيرانِ العَصَبِيَّةِ وأحقادِ
1.الكافي : ۲ / ۳۰۸ / ۳ ، ثواب الأعمال : ۲۶۴ / ۵ ، الأمالي للصدوق : ۷۰۴ / ۹۶۶ كلّها عن إسماعيلابن أبي زياد «السكوني» عن الإمام الصادق عن آبائه عليهمالسلام ، الجعفريّات : ۱۶۳ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهمالسلام عنه صلىاللهعليهوآله .
2.العمّيّة : قيل : هو فِعِّيلة ، من العماء : الضلالة ، وحكى بعضهم فيها ضمّ العين النهاية : ۳ / ۳۰۴ .
3.صحيح مسلم: ۳/۱۴۷۶/۵۳ ، سننابن ماجة: ۲/۱۳۰۲/۳۹۴۸ ، مسند ابن حنبل: ۳/۱۷۴/۸۰۶۷ ،سنن النسائي : ۷ / ۱۲۳ كلّها عن أبي هريرة نحوه ؛ المجازات النبويّة : ۳۳۳ / ۲۵۷ .
4.طفّ الصاع : أي قريب بعضكم من بعض ، والمعنى : كلّكم في الانتساب إلى أب واحد بمنزلة واحدة النهاية : ۳ / ۱۲۹ .
5.تفسير الدرّ المنثور : ۷ / ۵۷۹ نقلاً عن البيهقي عن أبي اُمامة .
6.الكافي : ۸/۲۴۶/۳۴۲ ، معاني الأخبار : ۲۰۷/۱ كلاهما عن حنّان عن أبيه ، الفقيه : ۴/۳۶۳/۵۷۶۲عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهمالسلام عنه صلىاللهعليهوآله ، الزهد للحسين ابن سعيد : ۵۶ / ۱۵۰ عن أبي عبيدة الحذّاء عن الإمام الباقر عليهالسلام عنه صلىاللهعليهوآله ، تفسير القمّي : ۲ / ۳۲۲ والثلاثة الأخيرة نحوه ؛ كنزالعمّال : ۱ / ۲۵۷ و ۴۰۲ .