227
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

أنشِدني أحسَنَ ما رُوِّيتَهُ فِي الحِلمِ. فَقالَ عليه‏السلام:
إذا كانَ دوني مَن بُليتُ بِجَهلِهِ أبَيتُ لِنَفسي أن تُقابِلَ بِالجَهلِ
وإن كانَ مِثلي في مَحَلّي مِنَ النُّهىأخَذتُ بِحِلمي كَي أجِلَّ عَنِ المِثلِ
وإن كُنتُ أدنى مِنهُ فِي الفَضلِ وَالحِجىعَرَفتُ لَهُ حَقَّ التَّقَدُّمِ وَالفَضلِ
فَقالَ لَهُ المَأمونُ: ما أحسَنَ هذا، مَن قالَهُ ؟! فَقالَ: بَعضُ فِتيانِنا۱.

راجع: كتاب «العلم والحكمة في الكتاب والسّنّة» / ص ۳۷۹ / الحلم.

د: التَّعليم

۱۱۱۱.الإمام الكاظم عليه‏السلام ـ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ ـ: يا هِشامُ، تَعَلَّم مِنَ العِلمِ ما جَهِلتَ، وعَلِّمِ الجاهِلَ مِمّا عُلِّمتَ. عَظِّمِ العالِمَ لِعِلمِهِ ودَع مُنازَعَتَهُ، وصَغِّرِ الجاهِلَ لِجَهلِهِ ولا تَطرُدهُ ولكِن قَرِّبهُ وعَلِّمهُ۲.

۱۱۱۲.الإمام الصادق عليه‏السلام: قَرَأتُ في كِتابِ عَلِيٍّ عليه‏السلام: إنَّ اللّهَ لَم يَأخُذ عَلَى الجُهّالِ عَهدًا بِطَلَبِ العِلمِ حَتّى أخَذَ عَلَى العُلَماءِ عَهدًا بِبَذلِ العِلمِ لِلجُهّالِ ؛ لِأَنَّ العِلمَ كانَ قَبلَ الجَهلِ۳.

راجع: كتاب «العلم والحكمة في الكتاب والسّنّة» / ص ۳۰۵ /وجوب التعليم

وص ۳۱۱ / فضل التعليم.

ه: عَدَمُ الوُثوقِ

۱۱۱۳.الإمام عليّ عليه‏السلام: كُن بِعَدُوِّكَ العاقِلِ أوثَقَ مِنكَ بِصَديقِكَ الجاهِلِ.

۱۱۱۴.عنه عليه‏السلام: لا يوثَقُ بِعَهدِ مَن لا عَقلَ لَهُ۴.

1.عيون أخبارالرضا عليه‏السلام: ۲/۱۷۴/۱ عن موسى بن محمّد المحاربي عن رجل، العدد القويّة : ۲۹۳/۲۱.

2.تحف العقول : ۳۹۴ و ص ۵۰۲ عن عيسى عليه‏السلام نحوه .

3.الكافي : ۱ / ۴۱ / ۱ عن طلحة بن زيد ، الأمالي للمفيد : ۶۶ / ۱۲ عن محمّد بن أبي عمير العبدي عنالإمام عليّ عليه‏السلام نحوه ، منية المريد : ۱۸۵ .

4.۴ ـ غرر الحكم : ۷۱۷۸ ، ۱۰۸۰۴ .


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
226

۱۱۰۴.الإمام الباقر عليه‏السلام: النّاسُ رَجُلانِ: مُؤمِنٌ وجاهِلٌ، فَلا تُؤذِ المُؤمِنَ، ولا تُجَهِّلِ الجاهِلَ فَتَكونَ مِثلَهُ۱.

ج: الحِلم

۱۱۰۵.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ثَلاثٌ مَن لَم يَكُنَّ فيهِ لَم يَتِمَّ لَهُ عَمَلٌ: وَرَعٌ يَحجِزُهُ عَن مَعاصِي اللّهِ، وخُلُقٌ يُداري بِهِ النّاسَ، وحِلمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهلَ الجاهِلِ۲.

۱۱۰۶.الإمام عليّ عليه‏السلام: لا تَفضَحوا أنفُسَكُم لِتَشفوا غَيظَكُم، و إن جَهِلَ عَلَيكُم جاهِلٌ فَليَسَعهُ حِلمُكُم۳.

۱۱۰۷.عنه عليه‏السلام ـ مِن وَصِيَّتِهِ لِلحَسَنِ عليه‏السلام ـ: اُوصيكَ بِمَغفِرَةِ الذَّنبِ، وكَظمِ الغَيظِ، وصِلَةِ الرَّحِمِ، وَالحِلمِ عِندَ الجاهِلِ۴.

۱۱۰۸.عنه عليه‏السلام: اِحتِمالُ الجاهِلِ صَدَقَةٌ۵.

۱۱۰۹.عنه عليه‏السلام: المُؤمِنُ حَليمٌ لا يَجهَلُ، وإن جُهِلَ عَلَيهِ يَحلُمُ۶.

۱۱۱۰.موسَى بنُ مُحَمَّدٍ المُحارِبيُّ عَن رَجُلٍ: إنَّ المَأمونَ قالَ لَهُ [أيِ الإِمامِ الرِّضا عليه‏السلام]: هَل رُوِّيتَ مِنَ الشِّعرِ شَيئًا ؟ فَقالَ: قَد رُوِّيتُ مِنهُ الكَثيرَ. فَقالَ:

1.الخصال : ۴۹ / ۵۷ عن أبي حمزة الثمالي .

2.الكافي: ۲/۱۱۶/۱ ، المحاسن: ۱/۶۶/۱۳ كلاهما عن‏السكوني عن‏الإمام‏الصادق عليه‏السلام وفيه «لم يقم»بدل «لم يتمّ»، الفقيه : ۴ / ۳۶۰ / ۵۷۶۲ عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعًا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، بحار الأنوار : ۷۱ / ۴۲۲ / ۵۹ ؛ وراجع شعب الإيمان: ۶/۳۳۹/۸۴۲۳ .

3.غرر الحكم : ۱۰۲۴۰ .

4.تحف العقول : ۲۲۲ ، شرح الأخبار : ۲ / ۴۴۳ / ۷۹۴ عن محمّد بن حنيف ؛ البداية والنهاية :۷ / ۳۲۸ وليس فيه صدره ، المناقب للخوارزمي : ۳۸۴ عن محمّد بن الحنفيّة .

5.بحار الأنوار : ۵۷ / ۳۴۵ / ۳۶ ، مدينة المعاجز : ۱ / ۵۴۷ / ۳۵۰ نقلاً عن كتاب عيون المعجزاتللسيّد المرتضى رحمه‏الله وكلاهما عن ميثم .

6.الكافي : ۲ / ۲۳۵ / ۱۷ عن إبراهيم الأعجمي عن بعض أصحابنا و ص ۲۲۹ / ۱ عن عبداللّه‏ بنيونس عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام ، تنبيه الخواطر : ۲ / ۲۰۲ ، أعلام الدين : ۱۱۰ عن إبراهيم العجمي عن بعض أصحابنا عنه عليه‏السلام .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3215
صفحه از 316
پرینت  ارسال به