د: الجَهلُ بِقَدرِ النَّفسِ
۱۰۰۰.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: العالِمُ مَن عَرَفَ قَدرَهُ، وكَفى بِالمَرءِ جَهلاً أن لا يَعرِفَ قَدرَهُ۱.
۱۰۰۱.الإمام عليّ عليهالسلام: العالِمُ مَن عَرَفَ قَدرَهُ، الجاهِلُ مَن جَهِلَ أمرَهُ.
۱۰۰۲.عنه عليهالسلام: العاقِلُ مَن أحرَزَ أمرَهُ، الجاهِلُ مَن جَهِلَ قَدرَهُ.
۱۰۰۳.عنه عليهالسلام: كَفى بِالمَرءِ جَهلاً أن يَجهَلَ قَدرَهُ۲.
۱۰۰۴.عنه عليهالسلام ـ في بَيانِ الصِّفاتِ اللاّزِمَةِ لِكاتِبِ الوالي ـ: لا يَجهَلُ مَبلَغَ قَدرِ نَفسِهِ فِي الاُمورِ، فَإِنَّ الجاهِلَ بِقَدرِ نَفسِهِ يَكونُ بِقَدرِ غَيرِهِ أجهَلَ۳.
۱۰۰۵.عنه عليهالسلام: مَن جَهِلَ قَدرَهُ عَدا طَورَهُ.
راجع: ص ۲۰۷ / أجهل الناس.
ه: مُنافاةُ العِلمِ وَالعَمَلِ
۱۰۰۶.الإمام عليّ عليهالسلام: كَفى بِالعالِمِ جَهلاً أن يُنافِيَ عِلمَهُ عَمَلُهُ.
و: إنكارُ ما يَأتي مِثلَهُ
۱۰۰۷.الإمام عليّ عليهالسلام: كَفى بِالمَرءِ جَهلاً أن يُنكِرَ عَلَى النّاسِ ما يَأتي مِثلَهُ۴.
۱۰۰۸.لقمان عليهالسلام: كَفى بِكَ جَهلاً أن تَنهى عَمّا تَركَبُ، وكَفى بِكَ عَقلاً أن يَسلَمَ النّاسُ مِن شَرِّكَ۵.
ز: رُكوبُ المَناهي۶
۱۰۰۹.الإمام عليّ عليهالسلام: كَفى بِالمَرءِ جَهلاً أن يَرتَكِبَ ما نُهِيَ عَنهُ۷.
1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۳ ، إرشاد القلوب : ۳۵ .
2.۲ ـ غرر الحكم : (۱۲۳۸ و ۱۲۳۹) ، (۱۱۱۳ و ۱۱۱۴) ، ۷۰۵۴ .
3.نهج البلاغة : الكتاب ۵۳ ، تحف العقول : ۱۳۹ .
4.۶ ـ غرر الحكم : ۷۹۶۴ ، ۷۰۶۳ ، ۷۰۷۳ .
5.حلية الأولياء : ۶ / ۶ عن كعب .
6.يمكن دمج هذا العنوان تحت العنوان السابق إن لم يقرأ «نهي» مجهولاً .
7.مطالب السؤول : ۵۵ ؛ بحار الأنوار : ۷۸ / ۸ / ۶۴ .
