193
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

۸۸۳.عنه عليه‏السلام: الجَهلُ فَسادُ كُلِّ أمرٍ.

۸۸۴.عنه عليه‏السلام: بِالجَهلِ يُستَثارُ، كُلُّ شَرٍّ.

۸۸۵.عنه عليه‏السلام: الجَهلُ مَعدِنُ الشَّرِّ۱.

ج: عَداوَةُ العِلمِ وَالعالِمِ

۸۸۶.الإمام عليّ عليه‏السلام: النّاسُ أعداءُ ما جَهِلوا۲.

۸۸۷.عنه عليه‏السلام: مَن جَهِلَ شَيئًا عاداهُ۳.

۸۸۸.عنه عليه‏السلام: مَن جَهِلَ شَيئًا عابَهُ۴.

۸۸۹.عنه عليه‏السلام: مَن قَصُرَ عَن مَعرِفَةِ شَيءٍ عابَهُ۵.

۸۹۰.عنه عليه‏السلام: ما ضادَّ العُلَماءَ كَالجُهّالِ.

۸۹۱.عنه عليه‏السلام: لا تُعادوا ما تَجهَلونَ، فَإِنَّ أكثَرَ العِلمِ فيما لا تَعرِفونَ.

راجع: ص ۲۱۹ / إنكار ما يجهل.

ص ۹۴ / العلم والحكمة.

د: مَوتُ النَّفسِ

۸۹۲.الإمام عليّ عليه‏السلام: الجَهلُ مُميتُ الأَحياءِ ومُخَلِّدُ الشَّقاءِ۶.

1.۱ ـ غرر الحكم : ۹۳۰ ، ۴۳۲۱ ، ۶۵۸ .

2.نهج البلاغة : الحكمة ۱۷۲ و ۴۳۸ ، خصائص الأئمّة عليهم‏السلام : ۱۱۰ ، الاختصاص : ۲۴۵ ، غررالحكم :۲۸۸ ؛ المناقب للخوارزمي : ۳۷۵ / ۳۹۵ عن الجاحظ وفيه «المرء عدوّ ما جهله» ، ينابيع المودّة : ۲ / ۴۱۴ / ۱۱۳ وفيه «المرء عدوّ لما جهل» .

3.كنزالفوائد : ۲ / ۱۸۲ ، تحف العقول : ۴۰۶ عن الإمام الكاظم عليه‏السلام ، وفيه «أمرًا» بدل «شيئًا» .

4.كشف الغمّة : ۳ / ۱۳۷ عن الإمام الجواد عن آبائه عليهم‏السلام ، بحار الأنوار : ۷۸ / ۷۹ / ۶۱ .

5.الإرشاد : ۱ / ۳۰۱ ، الدرّة الباهرة : ۳۳ عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، وليس فيه «معرفة» ، بحار الأنوار :۷۸ / ۲۲۸ / ۱۰۶ .

6.۸ ـ غرر الحكم : ۹۶۱۲ ، ۱۰۲۴۶ ، ۱۴۶۴ .


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
192

۸۷۴.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: قِوامُ المَرءِ عَقلُهُ، ولا دينَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ۱.

۸۷۵.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دينُ المَرءِ عَقلُهُ، ومَن لا عَقلَ لَهُ لا دينَ لَهُ۲.

۸۷۶.الإمام عليّ عليه‏السلام: ما كَفَرَ الكافِرُ حَتّى جَهِلَ۳.

۸۷۷.عنه عليه‏السلام: الكافِرُ خَبٌّ۴، لَئيمٌ، خَؤونٌ، مَغرورٌ، بِجَهلِهِ مَغبونٌ.

۸۷۸.عنه عليه‏السلام: الكافِرُ فاجِرٌ جاهِلٌ.

۸۷۹.عنه عليه‏السلام: الجاهِلُ إذا جَمَدَ وَجَدَ، وإذا وَجَدَ ألحَدَ۵.

۸۸۰.ـ عَلِيُّ بنُ أسباطٍ عَنهُم عليهم‏السلام ـ فيما وَعَظَ اللّهُ عز و جل بِهِ عيسى عليه‏السلام ـ: يا عيسى، لا تُشرِك بي شَيئًا... كُن مَعَ الحَقِّ حَيثُما كانَ وإن قُطِّعتَ واُحرِقتَ بِالنّارِ، فَلا تَكفُر بي بَعدَ المَعرِفَةِ، فَلا تَكونَنَّ مِنَ الجاهِلينَ۶.

راجع: ص ۹۷ / معرفة اللّه‏.

ص ۹۹ / الدين.

ص ۲۱۴ / الوقوف عند الشبهة.

ب: الشُّرور

۸۸۱.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: الجَهلُ رَأسُ الشَّرِّ كُلِّهِ۷.

۸۸۲.الإمام عليّ عليه‏السلام: الجَهلُ أصلُ كُلِّ شَرٍّ۸.

1.شعب الإيمان : ۴ / ۱۵۷ / ۴۶۴۴ ، الفردوس : ۳ / ۲۱۷ / ۴۶۲۹ كلاهما عن جابر بن عبداللّه‏ ؛كنزالفوائد : ۲ / ۳۱ ، روضة الواعظين : ۹ .

2.الجامع الصغير : ۱ / ۶۵۲ / ۴۲۴۲ نقلاً عن أبي الشيخ في الثواب ، وابن النجّار عن جابر .

3.غرر الحكم : ۹۵۵۴ .

4.الخَبّ ـ بالفتح ـ : الخدّاع الذي يسعى بين الناس بالفساد النهاية : ۲ / ۴ .

5.۵ ـ غرر الحكم : ۱۹۰۰ ، ۷۱۵ ، ۱۵۳۴ (وفي نسخة : الجاهل إذا جحد وحد ، وإذا وحد ألحد) .

6.الكافي : ۸ / ۱۴۱ / ۱۰۳ ، تحف العقول : ۵۰۰ نحوه من دون إسناد .

7.جامع الأحاديث للقمّي : ۱۰۲ عن إسماعيل عن أبيه الإمام الكاظم عن آبائه عليهم‏السلام ، بحار الأنوار :۷۷ / ۱۷۵ / ۹ نقلاً عن الإمامة والتبصرة .

8.غرر الحكم : ۸۱۹ .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3176
صفحه از 316
پرینت  ارسال به