183
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

۸۴۹.عنه عليه‏السلام: كُلُّ جاهِلٍ مَفتونٌ.

۸۵۰.عنه عليه‏السلام: الجاهِلُ حَيرانُ.

۸۵۱.عنه عليه‏السلام: سُلطانُ الجاهِلِ يُبدي مَعايِبَهُ۱.

۸۵۲.عنه عليه‏السلام: نِعمَةُ الجاهِلِ كَرَوضَةٍ عَلى مَزبَلَةٍ۲.

۸۵۳.عنه عليه‏السلام: كُلَّما حَسُنَت نِعمَةُ الجاهِلِ ازدادَ قُبحًا فيها۳.

۸۵۴.عنه عليه‏السلام: دولَةُ الجاهِلِ كَالغَريبِ المُتَحَرِّكِ إلَى النُّقلَةِ.

۸۵۵.عنه عليه‏السلام: مَن لا عَقلَ لَهُ لا تَرتَجيهِ.

۸۵۶.عنه عليه‏السلام: لِسانُ البَرِّ يَأبى سَفَهَ الجُهّالِ.

۸۵۷.عنه عليه‏السلام: لا يَردَعُ الجَهولَ إلاّ حَدُّ الحُسامِ۴.

۸۵۸.عنه عليه‏السلام ـ في ذَمِّ أهلِ البَصرَةِ بَعدَ وَقعَةِ الجَمَلِ ـ: أرضُكُم قَريبَةٌ مِنَ الماءِ، بَعيدَةٌ مِنَ السَّماءِ، خَفَّت عُقولُكُم، وسَفِهَت حُلومُكُم، فَأَنتُم غَرَضٌ لِنابِلٍ، واُكلَةٌ لاِكِلٍ، وفَريسَةٌ لِصائِلٍ۵.

۸۵۹.عنه عليه‏السلام:
لا تَصحَب أخَا الجَهلِ وإيّاكَ وإيّاهُ
فَكَم مِن جاهِلٍ أردىحَليمًا حينَ آخاهُ۶

۸۶۰.الإمام الباقر عليه‏السلام: إنَّ قَلبًا لَيسَ فيهِ شَيءٌ مِنَ العِلمِ كَالبَيتِ الخَرابِ الَّذي لا عامِرَ

1.۱ ـ غرر الحكم : ۶۸۴۵ ، ۱۹۸ ، ۵۵۷۸ .

2.تنبيه الخواطر : ۲/۱۷ ، غرر الحكم : ۹۹۵۶ وفيه «نِعَم الجهّال» ؛ ينابيع المودّة : ۲ / ۴۱۴ / ۱۱۷ ،مائة كلمة للجاحظ : ۵۷ / ۴۱ .

3.غرر الحكم : ۷۱۹۸ ؛ شرح نهج البلاغة : ۲۰ / ۳۴۳ / ۹۴۳ .

4.۶ ـ غرر الحكم: ۵۱۰۸ ، ۸۰۸۸ ، ۷۶۳۷ ، ۱۰۸۱۶ .

5.نهج البلاغة : الخطبة ۱۴ ، بحار الأنوار : ۳۲ / ۲۴۶ / ۱۹۴ .

6.كنزالعمّال : ۹ / ۱۷۹ / ۲۵۵۹۲ نقلاً عن الشعبيّ .


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
182

۸۳۷.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَا استَرذَلَ اللّهُ تَعالى عَبدًا إلاّ حَظَرَ عَلَيهِ العِلمَ وَالأَدَبَ۱.

۸۳۸.الإمام عليّ عليه‏السلام: إذا أرذَلَ اللّهُ عَبدًا حَظَرَ عَلَيهِ العِلمَ۲.

۸۳۹.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: قَلبٌ لَيسَ فيهِ شَيءٌ مِنَ الحِكمَةِ كَبَيتٍ خَرِبٍ، فَتَعَلَّموا وعَلِّموا، وتَفَقَّهوا ولا تَموتوا جُهّالاً، فَإِنَّ اللّهَ لا يَعذِرُ عَلَى الجَهلِ۳.

۸۴۰.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: الزّاهِدُ الجاهِلُ مَسخَرَةُ الشَّيطانِ۴.

۸۴۱.الإمام عليّ عليه‏السلام: عِظَمُ الجَسَدِ وطُولُهُ لا يَنفَعُ إذا كانَ القَلبُ خاوِيًا.

۸۴۲.عنه عليه‏السلام: أبغَضُ الخَلائِقِ إلَى اللّهِ تَعالى الجاهِلُ ؛ لِأَنَّهُ حَرَمَهُ ما مَنَّ بِهِ عَلى خَلقِهِ وهُوَ العَقلُ.

۸۴۳.عنه عليه‏السلام: عَمَلُ الجاهِلِ وَبالٌ، وعِلمُهُ ضَلالٌ.

۸۴۴.عنه عليه‏السلام: أشقَى النّاسِ الجاهِلُ۵.

۸۴۵.عنه عليه‏السلام: الجاهِلُ مَيِّتٌ بَينَ الأَحياءِ۶.

۸۴۶.عنه عليه‏السلام: الجاهِلُ صَغيرٌ وإن كانَ شَيخًا، وَالعالِمُ كَبيرٌ وإن كانَ حَدَثًا۷.

۸۴۷.عنه عليه‏السلام: الجاهِلُ صَخرَةٌ لا يَنفَجِرُ ماؤُها، وشَجَرَةٌ لا يَخضَرُّ عودُها، وأرضٌ لا يَظهَرُ عُشبُها.

۸۴۸.عنه عليه‏السلام: لِلجاهِلِ في كُلِّ حالَةٍ خُسرانٌ۸.

1.كنزالعمّال : ۱۰ / ۱۵۷ / ۲۸۸۰۶ نقلاً عن ابن النجّار عن أبي هريرة .

2.نهج البلاغة : الحكمة ۲۸۸ .

3.كنزالعمّال : ۱۰ / ۱۴۷ / ۲۸۷۵۰ نقلاً عن ابن السني عن ابن عمر .

4.عوالي اللآلي : ۱ / ۲۷۲ / ۹۳ .

5.۵ ـ غرر الحكم : ۶۳۰۹ ، ۳۳۵۹ ، ۶۳۲۷ ، ۲۸۹۴ .

6.غرر الحكم : ۲۱۱۸ ، راجع ص ۱۹۳ / د : موت النفس .

7.كنزالفوائد : ۱ / ۳۱۸ ؛ شرح نهج البلاغة : ۲۰ / ۳۲۷ / ۷۵۰ .

8.۱۱ ـ غرر الحكم : ۲۰۸۱ ، ۷۳۲۹ .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3408
صفحه از 316
پرینت  ارسال به