139
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

۶۲۱.عنه عليه‏السلام: أعقَلُكُم أطوَعُكُم.

۶۲۲.عنه عليه‏السلام: أعقَلُ النّاسِ مَن أطاعَ العُقَلاءَ۱.

۶۲۳.عنه عليه‏السلام: أعقَلُ النّاسِ أقرَبُهُم مِنَ اللّهِ.

۶۲۴.عنه عليه‏السلام: أعقَلُ النّاسِ مَن ذَلَّ لِلحَقِّ فَأَعطاهُ مِن نَفسِهِ، وعَزَّ بِالحَقِّ فَلَم يُهِن إقامَتَهُ وحُسنَ العَمَلِ بِهِ.

۶۲۵.عنه عليه‏السلام: أعقَلُ النّاسِ أبعَدُهُم عَن كُلِّ دَنِيَّةٍ.

۶۲۶.عنه عليه‏السلام: أعقَلُ النّاسِ مَن غَلَبَ جِدُّهُ هَزلَهُ، وَاستَظهَرَ عَلى هَواهُ بِعَقلِهِ.

۶۲۷.عنه عليه‏السلام: أعقَلُ النّاسِ مَن لا يَتَجاوَزُ الصَّمتَ في عُقوبَةِ الجُهّالِ.

۶۲۸.عنه عليه‏السلام: أعقَلُ النّاسِ أنظَرُهُم فِي العَواقِبِ.

۶۲۹.عنه عليه‏السلام: أعقَلُ النّاسِ مَن كانَ بِعَيبِهِ بَصيرًا، وعَن عَيبِ غَيرِهِ ضَريرًا.

۶۳۰.عنه عليه‏السلام: أعقَلُ النّاسِ أعذَرُهُم لِلنّاسِ۲.

۶۳۱.عنه عليه‏السلام: أفضَلُ العَقلِ مَعرِفَةُ الحَقِّ بِنَفسِهِ۳.

۶۳۲.عنه عليه‏السلام: أفضَلُ العَقلِ مُجانَبَةُ اللَّهوِ.

۶۳۳.عنه عليه‏السلام: أفضَلُ النّاسِ عَقلاً أحسَنُهُم تَقديرًا لِمَعاشِهِ، وأشَدُّهُمُ اهتِمامًا بِإِصلاحِ مَعادِهِ.

۶۳۴.عنه عليه‏السلام: أفضَلُ العَقلِ الرَّشادُ.

۶۳۵.عنه عليه‏السلام: أفضَلُ العَقلِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ، فَمَن عَرَفَ نَفسَهُ عَقَلَ، ومَن جَهِلَها ضَلَّ۴.

1.۷ ـ غرر الحكم : ۲۹۰۰، ۳۱۴۷، ۲۸۳۰، ۲۸۶۱ .

2.۱ ـ غرر الحكم : ۳۲۲۸ ، ۳۳۵۶ ، ۳۰۷۳ ، ۳۳۵۵ ، ۳۳۱۳ ، ۳۳۶۷ ، ۳۲۳۳ ، ۲۹۸۸ .

3.مطالب السؤول : ۵۰ .

4.۱۲ ـ غرر الحكم : ۳۰۰۱ ، ۳۳۴۰ ، ۲۸۶۴ ، ۳۲۲۰ .


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
138

۶۱۳.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أكمَلُ النّاسِ عَقلاً أخوَفُهُم للّه‏ِِ وأطوَعُهُم لَهُ۱.

۶۱۴.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أحسَنُكُم عَقلاً أورَعُكُم عَن مَحارِمِ اللّهِ وأعلَمُكُم بِطاعَةِ اللّهِ۲.

۶۱۵. تنبيه الخواطر: قال صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ للّه‏ِِ تَعالى خَواصًّا مِن خَلقِهِ يُسكِنُهُمُ الرَّفيعَ الأَعلى مِنَ الجِنانِ لِأَنَّهُم كانوا أعقَلَهُم فِي الدُّنيا. قيلَ: وكَيفَ كانوا ؟ قالَ: كانَت هِمَّتُهُمُ المُسارَعَةَ إلى رَبِّهِم فيما يُرضيهِ، فَهانَتِ الدُّنيا عَلَيهِم ولَم يَرغَبوا في فُضولِها، فَصَبَروا قَليلاً وَاستَراحوا طَويلاً۳.

۶۱۶.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ألا وإنَّ أعقَلَ النّاسِ عَبدٌ عَرَفَ رَبَّهُ فَأَطاعَهُ، وعَرَفَ عَدُوَّهُ فَعَصاهُ، وعَرَفَ دارَ إقامَتِهِ فَأَصلَحَها، وعَرَفَ سُرعَةَ رَحيلِهِ فَتَزَوَّدَ لَها۴.

۶۱۷.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أعقَلُ النّاسِ مُحسِنٌ خائِفٌ، وأجهَلُهُم مُسيءٌ آمِنٌ۵.

۶۱۸.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أعقَلُ النّاسِ أشَدُّهُم مُداراةً لِلنّاسِ۶.

۶۱۹.الإمام عليّ عليه‏السلام: أعقَلُ النّاسِ أحياهُم.

۶۲۰.عنه عليه‏السلام: أعقَلُ النّاسِ أطوَعُهُم للّه‏ِِ سُبحانَهُ.

1.تحف العقول : ۵۰ .

2.تفسير الدرّ المنثور : ۴ / ۴۰۴ نقلاً عن الحاكم في التاريخ عن ابن عمر .

3.تنبيه الخواطر : ۲ / ۲۱۴ ، إرشاد القلوب : ۱۵ ، تيسير المطالب : ۳۶۶ نحوه ؛ حلية الأولياء : ۱ / ۱۷عن البرّاء بن عازب نحوه .

4.أعلام الدين : ۳۳۷ / ۱۵ عن ابن عمر ، بحارالأنوار : ۷۷ / ۱۷۹ / ۱۵.

5.عوالي اللآلي : ۱ / ۲۹۲ / ۱۷۱ ، غرر الحكم : ۲۹۳۷ و ۲۹۳۸ عن الإمام عليّ عليه‏السلام وفيه «الإنسان»بدل «الناس» و«أجهل الناس» بدل «أجهلهم» و«مستأنف» بدل «آمن» .

6.الفقيه : ۴ / ۳۹۵ / ۵۸۴۰ عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام ، معاني الأخبار :۱۹۶ / ۱ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3582
صفحه از 316
پرینت  ارسال به