133
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

۵ / ۷

صِفاتُ اُولِي الأَلبابِ۱

«إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَوَ تِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَفِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَأَيَتٍ لأِّوْلِى الْأَلْبَبِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَمًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ السَّمَوَ تِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَطِلاً سُبْحَنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»۲.

«الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُو أُوْلَلءِكَ الَّذِينَ هَدَلهُمُ اللَّهُ وَ أُوْلَلءِكَ هُمْ أُوْلُواْ الْأَلْبَبِ»۳.

«لَقَدْ كَانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأِّوْلِى الْأَلْبَبِ»۴.

۵۷۹.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: اللَّبيبُ مَنِ اشتَغَلَ بِدينِهِ عَن كُلِّ أحَدٍ۵.

۵۸۰.الإمام عليّ عليه‏السلام: الرِّفقُ مِفتاحُ الصَّوابِ وشيمَةُ ذَوِي الأَلبابِ.

۵۸۱.عنه عليه‏السلام: لا أشجَعَ مِن لَبيبٍ.

۵۸۲.عنه عليه‏السلام: لا تَكمُلُ المُرُوَّةُ إلاّ لِلَبيبٍ۶.

۵۸۳.عنه عليه‏السلام: ناظِرُ قَلبِ اللَّبيبِ بِهِ يُبصِرُ أمَدَهُ، ويَعرِفُ غَورَهُ ونَجدَهُ۷.

۵۸۴.عنه عليه‏السلام: مَنِ استَعانَ بِذَوِي الأَلبابِ سَلَكَ سَبيلَ الرَّشادِ.

۵۸۵.عنه عليه‏السلام: ألا وإنَّ اللَّبيبَ مَنِ استَقبَلَ وُجوهَ الآراءِ بِفِكرٍ صائِبٍ ونَظَرٍ فِي العَواقِبِ۸.

1.اللُّب من كلّ شيء خالصه ، ولذلك سمّي العقل لبًّا . ورجل لبيب ، أي عاقل معجم مقاييس اللغة : ۵ / ۲۰۰ .

2.آل عمران : ۱۹۰ و ۱۹۱ .

3.الزمر : ۱۸ .

4.يوسف : ۱۱۱ .

5.تنبيه الخواطر : ۲ / ۱۱۸ .

6.۶ ـ غرر الحكم : ۱۷۴۶ ، ۱۰۵۹۱ ، ۱۰۶۰۹ .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۴ ، غرر الحكم : ۹۹۸۶ وفيه «رشده» بدل «أمده» .

8.۱۰ ـ غرر الحكم : ۸۹۱۲ ، ۲۷۷۸ .


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
132

۵۷۰.الإمام الباقر عليه‏السلام: قالَ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ خِيارَكُم اُولُو النُّهى، قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، ومَن اُولُو النُّهى ؟ قالَ: هُم اُولُو الأَخلاقِ‏الحَسَنَة وَالأَحلامِ الرَّزينَةِ وصِلَةِ الأَرحامِ، وَالبَرَرَةُ بِالاُمَّهاتِ وَالآباءِ، وَالمُتَعاهِدينَ لِلفُقَراءِ وَالجيرانِ وَاليَتامى، ويُطعِمونَ الطَّعامَ، ويُفشونَ السَّلامَ فِي العالَمِ، ويُصَلّونَ وَالنّاسُ نِيامٌ غافِلونَ۱.

۵۷۱.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: خِيارُكُم اُولُو النُّهى، قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، ومَن اُولُو النُّهى ؟ فَقالَ: اُولُو النُّهى، اُولُو الأَحلامِ الصّادِقَةِ وَالأَخلاقِ الطّاهِرَةِ، المُطعِمونَ الطَّعامَ، وَالمُفشونَ السَّلامَ، وَالمُتَهَجِّدونَ بِاللَّيلِ وَالنّاسُ نِيامٌ۲.

۵۷۲.الإمام عليّ عليه‏السلام: في تَصاريفِ القَضاءِ عِبرَةٌ لاُِولِي الأَلبابِ وَالنُّهى.

۵۷۳.عنه عليه‏السلام: شيمَةُ ذَوِي الأَلبابِ وَالنُّهى الإِقبالُ عَلى دارِ البَقاءِ وَالإِعراضُ عَن دارِ الفَناءِ، وَالتَّوَلُّهُ بِجَنَّةِ المَأوى.

۵۷۴.عنه عليه‏السلام: حُبُّ العِلمِ وحُسنُ الحِلمِ ولُزومُ الثَّوابِ مِن فَضائِلِ اُولِي النُّهى وَالأَلبابِ.

۵۷۵.عنه عليه‏السلام: في إخلاصِ الأَعمالِ تَنافُسُ اُولِي النُّهى وَالأَلبابِ.

۵۷۶.عنه عليه‏السلام: ضُروبُ الأَمثالِ تُضرَبُ لاُِولِي النُّهى وَالأَلبابِ.

۵۷۷.عنه عليه‏السلام: مَنِ استَشارَ ذَوِي النُّهى وَالأَلبابِ فازَ بِالحَزمِ وَالسَّدادِ.

۵۷۸.عنه عليه‏السلام: مَن شاوَرَ ذَوِي النُّهى وَالأَلبابِ فازَ بِالنُّجحِ وَالصَّوابِ۳.

1.الكافي : ۲ / ۲۴۰ / ۳۲ عن سليمان عمّن ذكره .

2.جامع الأحاديث للقمّي : ۲۱۵ ، بحارالأنوار : ۶۱ / ۱۹۰ / ۵۷.

3.۳ ـ غرر الحكم : ۶۴۶۷ ، ۵۷۹۱ ، ۴۸۷۹ ، ۶۴۹۴ ، ۵۹۰۸ ، ۸۹۱۳ ، ۸۶۴۱ .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3544
صفحه از 316
پرینت  ارسال به