۳۸۰.عنه عليهالسلام: مَن لَم يَعرِفِ الخَيرَ مِنَ الشَّرِّ فَهُوَ بِمَنزِلَةِ البَهيمَةِ۱.
۳۸۱.عنه عليهالسلام: لَيسَ العاقِلُ مَن يَعرِفُ الخَيرَ مِنَ الشَّرِّ، ولكِنَّ العاقِلَ مَن يَعرِفُ خَيرَ الشَّرَّينِ۲.
ط: اِغتِنامُ العُمُرِ
۳۸۲.الإمام عليّ عليهالسلام: العاقِلُ مَن لا يُضيعُ لَهُ نَفَسًا فيما لا يَنفَعُهُ، ولا يَقتَني ما لا يَصحَبُهُ.
۳۸۳.عنه عليهالسلام: لَو صَحَّ العَقلُ لاَغتَنَمَ كُلُّ امرِىًٔمَهَلَهُ.
راجع: ص ۱۱۲ / ترك الفضول.
ي: صَوابُ القَولِ
۳۸۴.الإمام عليّ عليهالسلام: مِن دَلائِلِ العَقلِ النُّطقُ بِالصَّوابِ.
۳۸۵.عنه عليهالسلام: جَميلُ القَولِ دَليلُ وُفورِ العَقلِ.
۳۸۶.عنه عليهالسلام: يُستَدَلُّ عَلى عَقلِ الرَّجُلِ بِحُسنِ مَقالِهِ، وعَلى طَهارَةِ أصلِهِ بِجَميلِ أفعالِهِ۳.
۳۸۷.الإمام الصادق عليهالسلام: الرِّجالُ ثَلاثَةٌ: عاقِلٌ وأحمَقُ وفاجِرٌ. فَالعاقِلُ إن كُلِّمَ أجابَ، وإن نَطَقَ أصابَ، وإن سَمِعَ وَعى. وَالأَحمَقُ إن تَكَلَّمَ عَجَّلَ، وإن حَدَّثَ ذَهَلَ، وإن حُمِلَ عَلَى القَبيحِ فَعَلَ. وَالفاجِرُ إنِ ائتَمَنتَهُ خانَكَ، وإن
