101
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

ه: مَكارِمُ الأَخلاقِ

۳۰۸.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ لِمَن قالَ لَهُ: أخبِرني عَنِ العَقلِ ما هُوَ ؟ وكَيفَ هُوَ ؟ وما يَتَشَعَّبُ مِنهُ وما لا يَتَشَعَّبُ ؟ وصِف لي طَوائِفَهُ كُلَّها ـ: إنَّ العَقلَ عِقالٌ مِنَ الجَهلِ، وَالنَّفسُ مِثلُ أخبَثِ الدَّوابِّ، فَإِن لَم تُعقَل حارَت، فَالعَقلُ عِقالٌ مِنَ الجَهلِ، وإنَّ اللّهَ خَلَقَ العَقلَ فَقالَ لَهُ: أقبِل فَأَقبَلَ، وقالَ لَهُ: أدبِر فَأَدبَرَ، فَقالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى: وعِزَّتي وجَلالي، ما خَلَقتُ خَلقًا أعظَمَ مِنكَ ولا أطوَعَ مِنكَ، بِكَ اُبدِئُ وبِكَ اُعيدُ، لَكَ الثَّوابُ وعَلَيكَ العِقابُ. فَتَشَعَّبَ مِنَ العَقلِ الحِلمُ، ومِنَ الحِلمِ العِلمُ، ومِنَ العِلمِ الرُّشدُ. ومِنَ الرُّشدِ العَفافُ، ومِنَ العَفافِ الصِّيانَةُ، ومِنَ الصِّيانَةِ الحَياءُ، ومِنَ الحَياءِ الرَّزانَةُ، ومِنَ الرَّزانَةِ المُداوَمَةُ عَلَى الخَيرِ، ومِنَ المُداوَمَةِ عَلَى الخَيرِ كَراهِيَةُ الشَّرِّ، ومِن كَراهِيَةِ الشَّرِّ طاعَةُ النّاصِحِ۱.

۳۰۹.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: التَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ نِصفُ العَقلِ۲.

۳۱۰.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: حُسنُ الأَدَبِ دَليلٌ عَلى صِحَّةِ العَقلِ۳.

۳۱۱.الإمام عليّ عليه‏السلام: فَسادُ الأَخلاقِ مُعاشَرَةُ السُّفَهاءِ، وصَلاحُ الأَخلاقِ مُعاشَرَةُ العُقَلاءِ۴.

1.تحف العقول : ۱۵ .

2.الكافي : ۲ / ۶۴۳ / ۴ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، الفقيه : ۴ / ۴۱۶ / ۵۹۰۴ عن زرارة عنالإمام الصادق عليه‏السلام ، نهج البلاغة : الحكمة ۱۴۲ ، تحف العقول : ۴۴۳ عن الإمام الرضا عليه‏السلام ؛ حلية الأولياء : ۳ / ۱۹۵ عن الأصمعي عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، الفردوس : ۲ / ۷۵ / ۲۴۲۱ عن الإمام عليّ عليه‏السلام ، مسند الشهاب : ۱ / ۵۵ / ۳۳ عن ابن عمر .

3.إرشاد القلوب : ۱۹۹ .

4.كنزالفوائد : ۱ / ۱۹۹ ، كشف الغمّة : ۳ / ۱۳۹ وفيه «بمعاشرة السفهاء ... بمنافسة العقلاء» ، بحارالأنوار : ۱ / ۱۶۰ / ۴۵ .


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
100

نَكونَ مَعَ العَقلِ حَيثُ كانَ، قالَ: فَشَأنُكُما، وعَرَجَ۱.

۲۹۸.عنه عليه‏السلام: ما آمَنَ المُؤمِنُ حَتّى عَقَلَ.

۲۹۹.عنه عليه‏السلام: الدّينُ والأَدَبُ نَتيجَةُ العَقلِ۲.

۳۰۰.الإمام الصادق عليه‏السلام: مَن كانَ عاقِلاً كانَ لَهُ دينٌ، ومَن كانَ لَهُ دينٌ دَخَلَ الجَنَّةَ۳.

۳۰۱. إرشادُ القُلوبِ: في تَوراةِ موسى عليه‏السلام: لا عَقلَ كَالدّينِ۴.

راجع: ص ۶۹ / التحذير من ترك التعقّل.

د: كَمالُ الدّينِ

۳۰۲.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ما تَمَّ دينُ إنسانٍ قَطُّ حَتّى يَتِمَّ عَقلُهُ۵.

۳۰۳.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا يُعجِبَنَّكَ إسلامُ امرِىًٔحَتّى تَنظُرَ ما مَعقولُ عَقلِهِ۶.

۳۰۴.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا يُعجِبكُم إسلامُ رَجُلٍ حَتّى تَعلَموا كُنهَ عَقلِهِ۷.

۳۰۵.الإمام عليّ عليه‏السلام: ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ إيمانُهُ: العَقلُ، والحِلمُ، والعِلمُ.

۳۰۶.عنه عليه‏السلام: عَلى قَدرِ العَقلِ يَكونُ الدّينُ، عَلى قَدرِ الدّينِ تَكونُ قُوَّةُ اليَقينِ۸.

۳۰۷.الإمام الكاظم عليه‏السلام: كَما لا يَقومُ الجَسَدُ إلاّ بِالنَّفسِ الحَيَّةِ فَكَذلِكَ لا يَقومُ الدّينُ إلاّ بِالنِّيَّةِ الصّادِقَةِ، ولا تَثبُتُ النِّيَّةُ الصّادِقَةُ إلاّ بِالعَقلِ۹.

1.الكافي : ۱/۱۰/۲ ، الفقيه : ۴/۴۱۶/۵۹۰۶ ، الخصال : ۱۰۲ / ۵۹ ، الأمالي للصدوق : ۷۷۰/۱۰۴۳كلّها عن الأصبغ بن نباتة، روضة الواعظين : ۷ ، كنزالفوائد: ۱/۵۶ ، وراجع : الاختصاص: ۲۴۵ .

2.۲ ـ غرر الحكم : ۹۵۵۳ ، ۱۶۹۳ .

3.الكافي : ۱ / ۱۱ / ۶ ، ثواب الأعمال : ۲۹ / ۲ كلاهما عن إسحاق بن عمّار .

4.إرشاد القلوب : ۷۴ .

5.تيسير المطالب : ۱۶۴ .

6.جامع الأحاديث للقمّي : ۱۳۶ .

7.مسند الشهاب : ۲ / ۸۸ / ۹۴۲ .

8.۹ ـ غرر الحكم : ۴۶۵۸ ، (۶۱۸۳ و ۶۱۸۴) .

9.تحف العقول : ۳۹۶ عن هشام بن الحكم .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3293
صفحه از 316
پرینت  ارسال به