495
موسوعة الأحاديث الطّبيّة المجلّد الثّانی

الفصل الثاني: الإِجّاصُ

۱۴۹۸.طبّ الأئمّة عن جابر بن يزيد الجعفي :شَكا رَجُلٌ إلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام مِرارا هاجَت بِهِ حَتّى كادَ أن يُجَنَّ ۱ ، فَقالَ لَهُ : سَكِّنهُ بِالإِجّاصِ . ۲

۱۴۹۹.الإمام الصادق عليه السلام :الإِجّاصُ عَلَى الرِّيقِ ؛ يُسَكِّنُ المِرارَ ، إلاّ أنَّهُ يُهَيِّجُ الرِّياحَ . ۳

۱۵۰۰.طبّ الأئمّة عن الأزرق بن سليمان :سَأَلتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام عَنِ الإِجّاصِ ، فَقالَ :
نافِعٌ لِلمِرارِ ، ويُلَيِّنُ المَفاصِلَ ؛ فَلا تُكثِر مِنهُ فَيُعَقِّبَكَ رِياحا في مَفاصِلِكَ . ۴

۱۵۰۱.الكافي عن زياد القَندي :دَخَلتُ عَلى أبِي الحَسَنِ الأَوَّلِ عليه السلام وبَينَ يَدَيهِ تَورُ ۵ ماءٍ فيهِ إجّاصٌ أسوَدُ في إبّانِهِ ۶ ، فَقالَ :

1.في المصدر : «تحنّ» ، والتصويب من بحار الأنوار .

2.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۱۳۶ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۸۹ ، ح ۱ .

3.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۱۳۶ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۸۹ ، ح ۱ .

4.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۱۳۶ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۸۹ ، ح ۱ .

5.تَوْر : إناء من صُفر أو حجارة كالإجّانة (النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۹۹) .

6.إبّانُ كلّ شيء : وقته وحينه الذي يكون فيه (لسان العرب : ج۱۳ ، ص۴) .


موسوعة الأحاديث الطّبيّة المجلّد الثّانی
494

۱ / ۶

مُرَبَّى الاُترُجِّ

۱۴۹۵.طبّ الأئمّة :عَن إبراهيمَ بنِ الحَسَنِ الجَعفَرِيِّ عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام أنَّهُ قالَ لِأَصحابِهِ :
أخبِروني بِأَيِّ شَيءٍ يَأمُرُكُم بِهِ أطِبّاؤُكُم فِي الاُترُجِّ؟
قالَ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، يَأمُرونَنا بِهِ قَبلَ الطَّعامِ .
قالَ : ما مِن شَيءٍ أردَأَ مِنهُ قَبلَ الطَّعامِ ، وما مِن شَيءٍ أنفَعَ مِنهُ بَعدَ الطَّعامِ ، فَعَلَيكُم بِالمُرَبّى مِنهُ ؛ فَإِنَّ لَهُ رائِحَةً فِي الجَوفِ كَرائِحَةِ المِسكِ . ۱

۱ / ۷

النَّظَرُ إلَى الاُترُجِّ

۱۴۹۶.المعجم الكبير عن أبي كَبشَة الأنماري :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُعجِبُهُ النَّظَرُ إلَى الاُترُجِّ ، وكانَ يُعجِبُهُ النَّظَرُ إلَى الحَمامِ الأَحمَرِ ۲ . ۳

۱۴۹۷.الإمام الرضا عليه السلام :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ يُعجِبُهُ النَّظَرُ إلَى الاُترُجِّ الأَخضَرِ وَالتُّفّاحِ الأَحمَرِ . ۴

1.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۱۳۵ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۹۲ ، ح ۷ .

2.في النهاية لابن الأثير : قال أبو موسى : قال هلال بن العلاء : هو التفّاح . قال : وهذا التفسير لم أرَه لغيره (النهاية ، ج ۱ ، ص ۴۴۶) .

3.المعجم الكبير ، ج ۲۲ ، ص ۳۳۹ ، ح ۸۵۰ ، تاريخ دمشق ، ج ۴۳ ، ص ۳۴۴ ، ح ۹۲۰۹ ، تهذيب التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۹۶ ، ح ۱۳۰۵ وليس فيه «وكان يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر» ، تاريخ أصبهان ، ج ۱ ، ص ۳۹۷ ، ح ۷۴۵ عن طاووس وفيه «الأخضر» بدل «الأحمر» ، كنز العمّال ، ج ۷ ، ص ۱۵۰ ، ح ۱۸۴۶۰ ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۵ ، ص ۲۶ .

4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۶۰ ، ح ۶ عن سليمان بن جعفر الجعفري ، بحار الأنوار ، ج ۱۶ ، ص ۲۶۷ ، ح ۷۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    مرتضي خوش نصيب، محمّد تقي سبحاني نيا، رسول افقي، احمد سعادت فر
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3285
صفحه از 772
پرینت  ارسال به